Յոգայի ծագումը

Յոգայի ծագումը կարելի է հետագծել մինչև հին հնդկական քաղաքակրթությունը: Հին Հնդկաստանում 5000 տարի առաջ այն կոչվում էր «աշխարհի գանձ»: Այն ունի միստիկ մտածողության ուժեղ հակում, և դրա մեծ մասը փոխանցվում է ուսուցչից աշակերտին՝ բանավոր բանաձևերի տեսքով: Վաղ յոգիները բոլորը խելացի գիտնականներ էին, որոնք ամբողջ տարին մարտահրավեր էին նետում բնությանը ձյունածածկ Հիմալայների ստորոտում: Երկար և առողջ կյանքով ապրելու համար մարդ պետք է բախվի «հիվանդության», «մահվան», «մարմնի», «հոգու» և մարդու ու տիեզերքի միջև եղած հարաբերությունների հետ: Սրանք այն հարցերն են, որոնք յոգիները ուսումնասիրել են դարեր շարունակ:

Յոգան ծագել է Հյուսիսային Հնդկաստանի Հիմալայան նախալեռներում: Ժամանակակից փիլիսոփայության հետազոտողները և յոգայի գիտնականները, հիմնվելով հետազոտությունների և լեգենդների վրա, պատկերացրել և նկարագրել են յոգայի ծագումը. Հիմալայների մի կողմում կա 8000 մետր բարձրությամբ Սուրբ Մայր լեռ, որտեղ կան բազմաթիվ ճգնավորներ, որոնք զբաղվում են մեդիտացիայով և դժվարություններով, և նրանցից շատերը դառնում են սրբեր: Արդյունքում, որոշ մարդիկ սկսեցին նախանձել և հետևել նրանց: Այս սրբերը բանավոր բանաձևերի տեսքով փոխանցեցին պրակտիկայի գաղտնի մեթոդները իրենց հետևորդներին, և սրանք առաջին յոգիներն էին: Երբ հին հնդիկ յոգայի մասնագետները բնության մեջ մարզում էին իրենց մարմիններն ու միտքը, նրանք պատահաբար հայտնաբերեցին, որ տարբեր կենդանիներ և բույսեր ծնվում են բուժելու, հանգստանալու, քնելու կամ արթուն մնալու եղանակներով, և նրանք կարող էին բնականաբար վերականգնվել առանց որևէ բուժման, երբ հիվանդ էին:

Նրանք ուշադիր դիտարկել են կենդանիներին՝ տեսնելու համար, թե ինչպես են նրանք հարմարվել բնական կյանքին, ինչպես են նրանք շնչում, ուտում, արտազատում, հանգստանում, քնում և արդյունավետորեն հաղթահարում հիվանդությունները: Նրանք դիտարկել, ընդօրինակել և անձամբ զգացել են կենդանիների դիրքերը՝ համադրված մարդու մարմնի կառուցվածքի և տարբեր համակարգերի հետ, և ստեղծել են վարժությունների մի շարք համակարգեր, որոնք օգտակար են մարմնի և մտքի համար, այսինքն՝ ասանաներ: Միևնույն ժամանակ, նրանք վերլուծել են, թե ինչպես է ոգին ազդում առողջության վրա, ուսումնասիրել միտքը կառավարելու միջոցները և փնտրել մարմնի, մտքի և բնության միջև ներդաշնակության հասնելու ուղիներ՝ այդպիսով զարգացնելով մարդկային ներուժը, իմաստությունը և հոգևորականությունը: Սա է յոգայի մեդիտացիայի ծագումը: Ավելի քան 5000 տարվա պրակտիկայից հետո յոգայի կողմից սովորեցված բուժիչ մեթոդները օգուտ են բերել մարդկանց սերունդների:

Սկզբում յոգիները պարապում էին Հիմալայների քարանձավներում և խիտ անտառներում, ապա ընդլայնվում էին դեպի տաճարներ և գյուղական տներ: Երբ յոգիները մտնում են խորը մեդիտացիայի ամենախորը մակարդակը, նրանք հասնում են անհատական ​​գիտակցության և տիեզերական գիտակցության համադրությանը, կարթնացնեն ներսում քնած էներգիան և ձեռք կբերեն լուսավորություն և մեծագույն հաճույք, այդպիսով յոգան հաղորդելով ուժեղ կենսունակություն և գրավչություն, և աստիճանաբար տարածվում Հնդկաստանի սովորական մարդկանց շրջանում:

Մ.թ.ա. մոտ 300 թվականին մեծ հնդիկ իմաստուն Պատանջալին ստեղծեց «Յոգա սուտրաները», որոնց հիման վրա իրականում ձևավորվեց հնդկական յոգան, և յոգայի պրակտիկան պաշտոնապես սահմանվեց որպես ութ վերջույթներից բաղկացած համակարգ: Պատանջալին սուրբ է, որը մեծ նշանակություն ունի յոգայի համար: Նա գրել է «Յոգա սուտրաները», որոնք տվել են յոգայի բոլոր տեսություններն ու գիտելիքները: Այս աշխատության մեջ յոգան առաջին անգամ ձևավորեց ամբողջական համակարգ: Պատանջալին մեծարվում է որպես հնդկական յոգայի հիմնադիր:

Հնագետները Ինդոս գետի ավազանում հայտնաբերել են լավ պահպանված խեցեղեն, որի վրա պատկերված է յոգայի կերպարանք, որը մեդիտացիա է անում: Այս խեցեղենը առնվազն 5000 տարեկան է, ինչը ցույց է տալիս, որ յոգայի պատմությունը կարելի է հետագծել մինչև ավելի հին ժամանակներ: