Bubuka kana Yoga
Yoga nyaéta transliterasi tina "yoga", anu hartina "kuk", nuduhkeun kana panggunaan kuk pakakas tani pikeun nyambungkeun dua sapi babarengan pikeun ngabajak lahan, sarta pikeun ngusir budak jeung kuda. Nalika dua sapi disambungkeun ku kuk pikeun ngabajak lahan, aranjeunna kudu gerak babarengan sarta harmonis sarta ngahiji, lamun henteu aranjeunna moal bisa digawe. Hartina "sambungan, kombinasi, harmoni", sarta engkéna dilegaan jadi "métode pikeun nyambungkeun jeung ngalegaan spiritualitas", nyaéta, pikeun museurkeun perhatian jalma sarta nungtun, ngagunakeun sarta ngalaksanakeunana.
Rébuan taun ka tukang di India, dina raraga ngudag kaayaan harmoni pangluhurna antara manusa sareng alam, para biarawan sering cicing nyorangan di leuweung purba sareng meditasi. Saatos hirup saderhana salami lami, para biarawan sadar kana seueur hukum alam tina niténan organisme, teras nerapkeun hukum salamet organisme ka manusa, laun-laun ngaraosan parobahan anu halus dina awak. Hasilna, manusa diajar komunikasi sareng awakna, sahingga diajar ngajalajah awakna, sareng mimiti ngajaga sareng ngatur kaséhatanana, ogé naluri pikeun nyageurkeun panyakit sareng nyeri. Saatos rébuan taun panilitian sareng ringkesan, sakumpulan sistem kaséhatan sareng kabugaran anu sacara téoritis lengkep, akurat sareng praktis laun-laun mekar, nyaéta yoga.
Gambar-gambar kurung modern
Yoga, anu parantos janten populer sareng rame di seueur tempat di dunya dina sababaraha taun ka pengker, sanés ngan ukur latihan kabugaran anu populer atanapi trendi. Yoga mangrupikeun metode latihan pangaweruh énergi anu kuno pisan anu ngagabungkeun filsafat, élmu sareng seni. Dasar yoga diwangun dina filsafat India kuno. Salila rébuan taun, ajaran psikologis, fisiologis sareng spiritual parantos janten bagian penting tina budaya India. Jalma-jalma anu percaya kana yoga kuno ngembangkeun sistem yoga sabab aranjeunna yakin pisan yén ku cara latihan awak sareng ngatur engapan, aranjeunna tiasa ngontrol pikiran sareng émosi sareng ngajaga awak anu séhat salamina.
Tujuan yoga nyaéta pikeun ngahontal harmoni antara awak, pikiran sareng alam, supados tiasa ngembangkeun poténsi, hikmah sareng spiritualitas manusa. Sacara sederhana, yoga mangrupikeun gerakan dinamis fisiologis sareng prakték spiritual, sareng éta ogé mangrupikeun filsafat kahirupan anu diterapkeun dina kahirupan sapopoe. Tujuan tina latihan yoga nyaéta pikeun ngahontal pamahaman sareng pangaturan anu saé kana pikiran sorangan, sareng pikeun wawuh sareng nguasaan indra fisik.
Asal-usul Yoga
Asal-usul yoga tiasa disusud deui ka peradaban India kuno. Di India kuno 5.000 taun ka pengker, éta disebut "harta karun dunya". Éta ngagaduhan kacenderungan anu kuat kana pamikiran mistis, sareng kaseueuran éta diturunkeun ti guru ka murid dina bentuk rumus lisan. Para yogi mimiti sadayana élmuwan calakan anu nangtang alam sapanjang taun di suku Himalaya anu katutupan salju. Pikeun hirup panjang sareng séhat, urang kedah nyanghareupan "panyakit", "maot", "awak", "jiwa" sareng hubungan antara manusa sareng alam semesta. Ieu mangrupikeun masalah anu parantos dipelajari ku para yogi salami mangabad-abad.
Yoga asalna ti lamping gunung Himalaya di India kalér. Para panalungtik filsafat kontemporer sareng sarjana yoga, dumasar kana panalungtikan sareng legenda, parantos ngabayangkeun sareng ngajelaskeun asal-usul yoga: Di hiji sisi Himalaya, aya Gunung Ibu Suci anu jangkungna 8.000 méter, dimana aya seueur pertapa anu ngalaksanakeun meditasi sareng kasusah, sareng seueur di antarana janten wali. Hasilna, sababaraha jalma mimiti sirik sareng nuturkeun aranjeunna. Para wali ieu ngawariskeun metode latihan rahasia ka para pengikutna dina bentuk rumus lisan, sareng ieu mangrupikeun yogi anu munggaran. Nalika praktisi yoga India kuno ngalaksanakeun awak sareng pikiranana di alam, aranjeunna teu ngahaja mendakan yén rupa-rupa sasatoan sareng pepelakan dilahirkeun kalayan cara pikeun nyageurkeun, bersantai, bobo, atanapi tetep hudang, sareng aranjeunna tiasa pulih sacara alami tanpa perawatan nalika aranjeunna gering.
Aranjeunna niténan sacara saksama sasatoan pikeun ningali kumaha aranjeunna adaptasi kana kahirupan alam, kumaha aranjeunna ngarénghap, tuang, ngaluarkeun getih, istirahat, bobo, sareng ngungkulan panyakit sacara efektif. Aranjeunna niténan, niru, sareng ngalaman sacara pribadi sikep sasatoan, digabungkeun sareng struktur awak manusa sareng rupa-rupa sistem, sareng nyiptakeun sarangkaian sistem latihan anu mangpaat pikeun awak sareng pikiran, nyaéta asana. Dina waktos anu sami, aranjeunna nganalisis kumaha roh mangaruhan kaséhatan, nalungtik cara-cara pikeun ngontrol pikiran, sareng milarian cara pikeun ngahontal harmoni antara awak, pikiran, sareng alam, ku kituna ngembangkeun poténsi, hikmah, sareng spiritualitas manusa. Ieu asal-usul meditasi yoga. Saatos langkung ti 5.000 taun latihan, metode penyembuhan anu diajarkeun ku yoga parantos nguntungkeun generasi jalma.
Dina awalna, para yogi latihan di guha sareng leuweung padet di Himalaya, teras ngalegaan ka kuil sareng bumi désa. Nalika para yogi lebet kana tingkat anu paling jero dina meditasi anu jero, aranjeunna bakal ngahontal kombinasi kasadaran individu sareng kasadaran kosmis, ngahudangkeun énergi anu teu aktip di jero, sareng kéngingkeun pencerahan sareng kasenangan anu pangageungna, sahingga masihan yoga vitalitas sareng daya tarik anu kuat, sareng laun-laun nyebar di antara jalma biasa di India.
Kira-kira taun 300 SM, saurang wijaksana India anu agung, Patanjali, nyiptakeun Yoga Sutra, anu sacara saleresna ngawangun yoga India, sareng prakték yoga sacara resmi ditetepkeun salaku sistem dalapan suku. Patanjali nyaéta saurang wali anu penting pisan pikeun yoga. Anjeunna nyerat Yoga Sutra, anu masihan sadaya téori sareng pangaweruh ngeunaan yoga. Dina karya ieu, yoga ngabentuk sistem anu lengkep pikeun anu munggaran kalina. Patanjali dihormat salaku pangadeg yoga India.
Para arkéolog geus manggihan hiji barang gerabah anu masih kénéh awét di Cekungan Walungan Indus, anu di luhurna aya gambar hiji tokoh yoga anu keur tapa. Barang gerabah ieu umurna sahenteuna 5.000 taun, anu nunjukkeun yén sajarah yoga bisa disusud deui ka jaman anu leuwih kolot.
Periode Proto-Veda Weda
Periode primitif
Ti taun 5000 SM nepi ka 3000 SM, para praktisi India diajar latihan yoga ti sasatoan di leuweung purba. Di Lebak Wutong, éta utamina diwariskeun sacara rusiah. Saatos 1.000 taun évolusi, aya saeutik catetan tinulis, sareng éta muncul dina bentuk meditasi, kontemplasi sareng asketisme. Yoga dina waktos ieu disebut Yoga Tantra. Dina période tanpa catetan tinulis, yoga laun-laun mekar tina pamikiran filosofis primitif kana metode latihan, diantarana meditasi, kontemplasi sareng asketisme mangrupikeun pusat latihan yoga. Salila période Peradaban Indus, sakelompok jalma pribumi di anak benua India ngumbara di sakumna bumi. Sadayana masihan aranjeunna inspirasi anu teu terbatas. Aranjeunna ngayakeun upacara anu rumit sareng khidmat sareng nyembah déwa pikeun naroskeun ngeunaan bebeneran kahirupan. Nyembah kakuatan séksual, kamampuan khusus sareng umur panjang mangrupikeun ciri Yoga Tantra. Yoga dina harti tradisional mangrupikeun latihan pikeun jiwa batin. Kamekaran yoga salawasna dibarengan ku évolusi sajarah agama India. Konotasi yoga parantos terus-terusan dikembangkeun sareng diperkaya ku kamekaran sajarah.
Periode Weda
Konsép awal yoga muncul dina abad ka-15 SM nepi ka abad ka-8 SM. Invasi bangsa Arya nomaden ngagedekeun turunna peradaban pribumi India sareng mawa budaya Brahman. Konsép yoga mimiti diajukeun dina karya klasik agama "Vedas", anu ngahartikeun yoga salaku "pangekangan" atanapi "disiplin" tapi tanpa sikep awak. Dina karya klasik terakhirna, yoga dianggo salaku metode pangekangan diri, sareng ogé kalebet sababaraha eusi kontrol engapan. Dina waktos éta, éta diciptakeun ku para pendeta anu percaya ka Gusti pikeun mantra anu langkung saé. Tujuan latihan yoga Veda mimiti transisi tina utamina dumasar kana latihan fisik pikeun ngahontal pembebasan diri kana puncak filosofis agama pikeun ngawujudkeun kasatuan Brahman sareng Atman.
Pra-Klasik
Yoga janten cara latihan spiritual
Dina abad ka-6 SM, dua jalma hébat lahir di India. Anu kahiji nyaéta Buddha anu kasohor, sareng anu kadua nyaéta Mahavira, pangadeg sekte Jain tradisional di India. Ajaran Buddha tiasa diringkeskeun salaku "Opat Kabeneran Mulia: sangsara, asal-usul, eureun, sareng jalan". Kadua sistem ajaran Buddha dipikanyaho sacara lega di sakumna dunya. Anu kahiji disebut "Vipassana" sareng anu kadua disebut "Samapatti", anu kalebet "Anapanasati" anu kasohor. Salian ti éta, Buddha ngadegkeun kerangka dasar pikeun latihan spiritual anu disebut "Jalan Dalapan", dimana "mata pencaharian anu leres" sareng "usaha anu leres" kirang langkung sami sareng ajaran sareng katekunan dina Raja Yoga.
Patung Mahavira, pangadeg Jainisme di India
Agama Buddha téh populér pisan di jaman baheula, sarta métode latihan agama Buddha dumasar kana meditasi nyebar ka kalolobaan Asia. Meditasi agama Buddha teu diwatesan ku sababaraha biarawan jeung asketis (Sadhus), tapi ogé dipraktékkeun ku loba jalma awam. Kusabab sumebarna agama Buddha, meditasi jadi populér di daratan India. Engkéna, ti ahir abad ka-10 nepi ka awal abad ka-13, Muslim Turki ti Asia Tengah nyerang India sarta netep di dinya. Maranéhna méré pukulan beurat ka agama Buddha sarta maksa urang India pikeun asup Islam ngaliwatan kekerasan jeung cara ékonomi. Dina awal abad ka-13, agama Buddha mimiti punah di India. Sanajan kitu, di Cina, Jepang, Koréa Kidul, jeung nagara-nagara Asia Tenggara, tradisi meditasi agama Buddha geus dilestarikan jeung dimekarkeun.
Dina abad ka-6 SM, Buddha ngenalkeun (Vipassana), anu ngaleungit di India dina abad ka-13. Umat Islam nyerang sareng maksa Islam. Dina abad ka-8 SM-abad ka-5 SM, dina Upanishad klasik agama, teu aya asana, anu nujul kana metode latihan umum anu tiasa ngaleungitkeun nyeri sacara lengkep. Aya dua sakola yoga anu populér, nyaéta: karma yoga sareng jnana yoga. Karma yoga nekenkeun ritual agama, sedengkeun jnana yoga museur kana diajar sareng ngartos kitab suci agama. Kadua metode latihan tiasa ngamungkinkeun jalma pikeun tungtungna ngahontal kaayaan kabébasan.
Periode klasik
Abad ka-5 SM - abad ka-2 Masehi: Yoga klasik anu penting muncul
Ti mimiti catetan umum Veda dina taun 1500 SM, nepi ka catetan yoga anu jelas dina Upanishad, nepi ka munculna Bhagavad Gita, ngahijikeun prakték yoga sareng filsafat Vedanta parantos réngsé, anu utamina nyarioskeun rupa-rupa cara komunikasi sareng anu maha suci, sareng eusina kalebet Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga, sareng Jnana Yoga. Éta ngajantenkeun yoga, prakték spiritual rahayat, janten ortodoks, ti mimiti nekenkeun prakték dugi ka hirup babarengan antara paripolah, kapercayaan, sareng élmu pangaweruh.
Kira-kira taun 300 SM, urang India anu wijaksana, Patanjali, nyiptakeun Yoga Sutra, anu sacara saleresna ngawangun yoga India, sareng prakték yoga sacara resmi didefinisikeun salaku sistem dalapan anggota awak. Patanjali dihormat salaku pangadeg yoga. Yoga Sutra nyarioskeun ngeunaan ngahontal kaayaan kasaimbangan awak, pikiran, sareng jiwa ngalangkungan pamurnian spiritual, sareng ngahartikeun yoga salaku cara latihan anu ngaleungitkeun pikiran anu teu puguh. Nyaéta: puncak tina pamikiran Samkhya sareng téori prakték sakola Yoga, taat pisan kana metode dalapan anggota awak pikeun ngahontal kabébasan sareng uih deui ka diri anu sajati. Metode dalapan anggota awak nyaéta: "Dalapan léngkah pikeun latihan yoga; disiplin diri, rajin, meditasi, engapan, ngontrol indra, katekunan, meditasi, sareng samadhi." Éta mangrupikeun puseur Raja Yoga sareng cara pikeun ngahontal pencerahan.
Pasca-Klasik
Abad ka-2 Masehi - abad ka-19 Masehi: Yoga modéren mekar
Tantra, agama esoterik anu gaduh pangaruh anu ageung kana yoga modéren, percaya yén kabébasan pamungkas ngan ukur tiasa didapet ngalangkungan asketisme sareng meditasi anu ketat, sareng kabébasan éta pamustunganana tiasa didapet ngalangkungan ibadah ka déwi. Aranjeunna percaya yén sadayana gaduh relativitas sareng dualitas (saé sareng jahat, panas sareng tiis, yin sareng yang), sareng hiji-hijina cara pikeun ngaleungitkeun nyeri nyaéta nyambungkeun sareng ngahijikeun sadaya relativitas sareng dualitas dina awak. Patanjali - sanaos anjeunna nekenkeun pentingna latihan fisik sareng pamurnian, anjeunna ogé percaya yén awak manusa najis. Yogi anu leres-leres tercerahkan bakal nyobian ngaleungitkeun rombongan jalma réa pikeun nyingkahan kacemar. Nanging, sakola (Tantra) Yoga ngahargaan awak manusa pisan, percaya yén Déwa Siwa aya dina awak manusa, sareng percaya yén asal-usul sadaya hal di alam nyaéta kakuatan séksual, anu aya di handapeun tulang tonggong. Dunya sanés ilusi, tapi bukti ka-ilahian. Jalma-jalma tiasa langkung caket kana ka-ilahian ngalangkungan pangalaman dunya. Aranjeunna langkung resep ngagabungkeun énergi lalaki sareng awéwé sacara simbolis. Aranjeunna ngandelkeun sikep yoga anu hésé pikeun ngahudangkeun kakuatan awéwé dina awak, ngaluarkeunana tina awak, teras ngahijikeunana sareng kakuatan lalaki anu aya di luhur sirah. Aranjeunna langkung ngahargaan awéwé tibatan yogi mana waé.
Saatos Yoga Sutra, éta yoga pasca-klasik. Utamana ngawengku Yoga Upanishad, Tantra sareng Hatha Yoga. Aya 21 Yoga Upanishad. Dina Upanishad ieu, kognisi murni, penalaran sareng bahkan meditasi sanés hiji-hijina cara pikeun ngahontal kabébasan. Éta sadayana kedah ngahontal kaayaan ngahiji Brahman sareng Atman ngalangkungan transformasi fisiologis sareng pangalaman spiritual anu disababkeun ku téknik latihan asketis. Ku alatan éta, diét, pantang, asana, tujuh chakra, jsb., digabungkeun sareng mantra, leungeun-awak ...
Jaman modéren
Yoga geus mekar nepi ka jadi métode latihan fisik jeung méntal anu nyebar lega di dunya. Yoga geus nyebar ti India ka Éropa, Amérika, Asia-Pasifik, Afrika, jeung sajabana, sarta dihormat pisan ku pangaruhna anu jelas kana ngurangan setrés psikologis jeung perawatan kaséhatan fisiologis. Dina waktu anu sarua, rupa-rupa métode yoga terus dimekarkeun, saperti yoga panas, yoga hatha, yoga panas, yoga kaséhatan, jeung sajabana, kitu ogé sababaraha élmu manajemen yoga. Dina jaman kiwari, aya ogé sababaraha tokoh yoga anu miboga pangaruh anu lega, saperti Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan, jeung sajabana. Teu bisa dipungkir yén yoga anu geus lila aya bakal narik perhatian anu leuwih loba ti jalma-jalma ti sagala rupa lapisan masarakat.
Upami anjeun gaduh patarosan atanapi hoyong terang langkung seueur,mangga ngahubungi kami
Waktos posting: 25 Désémber 2024
