Yoqaya Giriş

Yoqa "yoqa" sözünün transliterasiyasıdır və "boyunduruq" mənasını verir və iki inəyi bir-birinə bağlamaq, torpağı şumlamaq və qulları və atları sürmək üçün ferma aləti boyunduruğundan istifadə etməyi nəzərdə tutur. Torpağı şumlamaq üçün iki inək boyunduruğa bağlandıqda, onlar birlikdə hərəkət etməli, ahəngdar və birləşmiş olmalıdırlar, əks halda işləyə bilməyəcəklər. Bu, "əlaqə, kombinasiya, harmoniya" deməkdir və daha sonra "mənəviyyatı birləşdirmək və genişləndirmək metodu", yəni insanların diqqətini cəmləşdirmək, istiqamətləndirmək, istifadə etmək və həyata keçirmək üçün genişləndirilir.

Min illər əvvəl Hindistanda insan və təbiət arasında ən yüksək harmoniya səviyyəsinə çatmaq üçün rahiblər tez-tez ibtidai meşədə tənha yaşayır və meditasiya edirdilər. Uzun müddət sadə həyat sürdükdən sonra rahiblər orqanizmləri müşahidə etməklə təbiətin bir çox qanunlarını dərk etdilər və sonra orqanizmlərin yaşam qanunlarını insanlara tətbiq edərək tədricən bədəndəki incə dəyişiklikləri hiss etdilər. Nəticədə insanlar bədənləri ilə ünsiyyət qurmağı öyrəndilər və beləliklə, bədənlərini araşdırmağı öyrəndilər və sağlamlıqlarını, eləcə də xəstəlikləri və ağrıları sağaltmaq instinktini qorumağa və tənzimləməyə başladılar. Min illər davam edən tədqiqat və xülasədən sonra nəzəri cəhətdən tam, dəqiq və praktik sağlamlıq və fitness sistemi tədricən inkişaf etmişdir ki, bu da yoqadır.

Müasir boyunduruqların şəkilləri

Son illərdə dünyanın bir çox yerində populyarlaşan və populyarlaşan Yoqa, sadəcə populyar və ya dəbli bir fitness məşqi deyil. Yoqa, fəlsəfə, elm və incəsənəti birləşdirən çox qədim bir enerji bilik təcrübəsi metodudur. Yoqanın təməli qədim Hindistan fəlsəfəsi üzərində qurulub. Min illərdir psixoloji, fizioloji və mənəvi qaydalar Hindistan mədəniyyətinin mühüm bir hissəsinə çevrilib. Qədim yoqa dindarları yoqa sistemini inkişaf etdiriblər, çünki onlar bədəni məşq etdirməklə və nəfəs almağı tənzimləməklə zehni və emosiyaları idarə edə və əbədi olaraq sağlam bədəni qoruya biləcəklərinə qəti şəkildə inanırdılar.

Yoqanın məqsədi bədən, ağıl və təbiət arasında harmoniyaya nail olmaq, beləliklə insan potensialını, müdrikliyini və mənəviyyatını inkişaf etdirməkdir. Sadə dillə desək, yoqa fizioloji dinamik bir hərəkət və mənəvi təcrübədir və eyni zamanda gündəlik həyatda tətbiq olunan bir həyat fəlsəfəsidir. Yoqa təcrübəsinin məqsədi öz zehnini yaxşı başa düşmək və tənzimləmək, fiziki hisslərlə tanış olmaq və onları mənimsəməkdir.

Yoqanın mənşəyi

Yoqanın mənşəyi qədim Hindistan sivilizasiyasına gedib çıxır. 5000 il əvvəl qədim Hindistanda o, "dünyanın xəzinəsi" adlanırdı. Mistik düşüncəyə güclü meyl göstərir və onun böyük hissəsi şifahi düsturlar şəklində ustaddan şagirdə ötürülür. İlk yoqilər bütün il boyu qarla örtülü Himalay dağlarının ətəyində təbiətə meydan oxuyan ağıllı alimlər idilər. Uzun və sağlam bir həyat yaşamaq üçün insan "xəstəlik", "ölüm", "bədən", "ruh" və insanla kainat arasındakı əlaqə ilə üzləşməlidir. Bunlar yoqilərin əsrlər boyu araşdırdığı məsələlərdir.

Yoqa Hindistanın şimalındakı Himalay dağlarının ətəklərində yaranıb. Müasir fəlsəfə tədqiqatçıları və yoqa alimləri tədqiqatlara və əfsanələrə əsaslanaraq yoqanın mənşəyini təsəvvür edib və təsvir ediblər: Himalay dağlarının bir tərəfində 8000 metr hündürlükdə Müqəddəs Ana Dağı var, burada meditasiya və çətinliklərlə məşğul olan çoxlu zahid var və onların bir çoxu müqəddəs olur. Nəticədə, bəzi insanlar həsəd aparmağa və onlara tabe olmağa başladılar. Bu müqəddəslər gizli təcrübə üsullarını şifahi düsturlar şəklində davamçılarına ötürürdülər və bunlar ilk yoqilər idi. Qədim Hindistan yoqa mütəxəssisləri təbiətdə bədənlərini və zehnlərini tətbiq edərkən təsadüfən müxtəlif heyvanların və bitkilərin sağalmaq, istirahət etmək, yatmaq və ya oyaq qalmaq üçün yollarla doğulduğunu və xəstələndikdə heç bir müalicə olmadan təbii şəkildə sağala bildiklərini aşkar etdilər.

Onlar heyvanların təbii həyata necə uyğunlaşdıqlarını, necə nəfəs aldıqlarını, yediklərini, xaric olduqlarını, istirahət etdiklərini, yatdıqlarını və xəstəlikləri effektiv şəkildə dəf etdiklərini görmək üçün onları diqqətlə müşahidə etdilər. Onlar heyvanların duruşlarını insan bədən quruluşu və müxtəlif sistemləri ilə birləşdirərək müşahidə etdilər, təqlid etdilər və şəxsən təcrübədən keçirdilər və bədən və zehn üçün faydalı olan bir sıra məşq sistemləri, yəni asanalar yaratdılar. Eyni zamanda, onlar ruhun sağlamlığa necə təsir etdiyini təhlil etdilər, zehni idarə etməyin yollarını araşdırdılar və bədən, zehn və təbiət arasında harmoniyaya nail olmağın yollarını axtardılar və bununla da insan potensialını, müdrikliyini və mənəviyyatını inkişaf etdirdilər. Yoqa meditasiyasının mənşəyi budur. 5000 ildən çox təcrübədən sonra yoqa tərəfindən öyrədilən müalicə üsulları nəsillər boyu insanlara fayda vermişdir.

Əvvəlcə yoqilər Himalay dağlarındakı mağaralarda və sıx meşələrdə təcrübə keçirdilər, daha sonra məbədlərə və kənd evlərinə yayıldılar. Yoqilər dərin meditasiyanın ən dərin səviyyəsinə çatdıqda, fərdi şüurun və kosmik şüurun birləşməsinə nail olacaq, daxilindəki yatmış enerjini oyandıracaq, maariflənmə və ən böyük zövq qazanacaq, beləliklə, yoqaya güclü canlılıq və cazibə verəcək və tədricən Hindistandakı adi insanlar arasında yayılacaq.

Eramızdan əvvəl təxminən 300-cü ildə böyük hind müdrik Patanjali, hind yoqası həqiqətən formalaşan Yoqa Sutralarını yaratdı və yoqa təcrübəsi rəsmi olaraq səkkiz əzalı sistem kimi müəyyən edildi. Patanjali, yoqa üçün böyük əhəmiyyət kəsb edən bir müqəddəsdir. O, bütün nəzəriyyələri və yoqa biliklərini verən Yoqa Sutralarını yazdı. Bu əsərdə yoqa ilk dəfə olaraq tam bir sistem formalaşdırdı. Patanjali Hindistan yoqasının banisi kimi hörmətlə qarşılanır.

Arxeoloqlar Hind çayı hövzəsində üzərində meditasiya edən yoqa fiquru təsvir edilmiş yaxşı qorunmuş bir saxsı qab aşkar ediblər. Bu saxsı qabın ən azı 5000 yaşı var və bu da yoqa tarixinin daha qədim dövrlərə gedib çıxdığını göstərir.

Vedik Proto-Vedik dövrü

İbtidai dövr

Eramızdan əvvəl 5000-ci ildən 3000-ci ilə qədər hindlilər yoqa təcrübəsini ibtidai meşədəki heyvanlardan öyrəniblər. Vutong vadisində bu, əsasən gizli şəkildə ötürülüb. 1000 illik təkamüldən sonra yazılı qeydlər az idi və o, meditasiya, düşüncə və zahidlik şəklində ortaya çıxıb. Bu dövrdə yoqa Tantrik Yoqa adlanırdı. Yazılı qeydlər olmadığı dövrdə yoqa tədricən ibtidai fəlsəfi düşüncədən təcrübə metoduna çevrilib və bunların arasında meditasiya, düşüncə və zahidlik yoqa təcrübəsinin mərkəzi olub. Hind Sivilizasiyası dövründə Hindistan yarımadasında bir qrup yerli xalq yer üzündə gəzib dolaşıb. Hər şey onlara sonsuz ilham verib. Onlar mürəkkəb və təntənəli mərasimlər keçirir və həyatın həqiqətini öyrənmək üçün tanrılara ibadət edirdilər. Cinsi gücə, xüsusi qabiliyyətlərə və uzunömürlülüyə ibadət Tantrik Yoqanın xüsusiyyətləridir. Ənənəvi mənada yoqa daxili ruh üçün bir təcrübədir. Yoqanın inkişafı həmişə hind dinlərinin tarixi təkamülü ilə müşayiət olunub. Yoqanın mənası tarixin inkişafı ilə davamlı olaraq inkişaf etdirilib və zənginləşdirilib.

Vedik dövrü

Yoqanın ilkin konsepsiyası eramızdan əvvəl XV əsrdən eramızdan əvvəl VIII əsrə qədər ortaya çıxmışdır. Köçəri arilərin işğalı Hindistanın yerli sivilizasiyasının tənəzzülünü daha da artırmış və Brahman mədəniyyətini gətirmişdir. Yoqa konsepsiyası ilk dəfə dini klassik "Vedas"da irəli sürülmüşdür. Bu əsərdə yoqa "təmkin" və ya "nizam-intizam" kimi müəyyən edilmiş, lakin duruşlar olmadan. Sonuncu klassik əsərində yoqa özünütəmkin metodu kimi istifadə edilmiş və həmçinin nəfəs nəzarətinin müəyyən məzmununu da əhatə etmişdir. O dövrdə o, daha yaxşı tərənnüm üçün Tanrıya inanan kahinlər tərəfindən yaradılmışdır. Vedik yoqa təcrübəsinin məqsədi əsasən fiziki təcrübəyə əsaslanaraq özünü azadlığa nail olmaqdan Brahman və Atmanın birliyini dərk etmək kimi dini fəlsəfi zirvəyə keçməyə başlamışdır.

Klassikdən əvvəlki dövr

Yoqa mənəvi təcrübənin bir yoluna çevrilir

Eramızdan əvvəl VI əsrdə Hindistanda iki böyük insan dünyaya gəlmişdir. Biri məşhur Budda, digəri isə Hindistanda ənənəvi Cayn təriqətinin banisi Mahaviradır. Buddanın təlimlərini "Dörd Nəcib Həqiqət: əzab, mənşə, son və yol" kimi ümumiləşdirmək olar. Buddanın təlimlərinin hər iki sistemi bütün dünyaya geniş şəkildə məlumdur. Biri "Vipassana", digəri isə məşhur "Anapanasati"ni özündə birləşdirən "Samapatti" adlanır. Bundan əlavə, Budda "Səkkizqat Yol" adlı mənəvi təcrübə üçün əsas çərçivə yaratmışdır ki, burada "düzgün dolanışıq" və "düzgün səy" Raja Yoqadakı göstərişlərə və səylərə az-çox bənzəyir.

Hindistanda Caynizmin banisi Mahaviranın heykəli

Buddizm qədim dövrlərdə geniş yayılmışdı və meditasiyaya əsaslanan Buddist təcrübə metodları Asiyanın əksər hissəsinə yayılmışdı. Buddist meditasiyası yalnız müəyyən rahiblər və zahidlər (sadhular) ilə məhdudlaşmırdı, həm də bir çox dünyəvi insanlar tərəfindən tətbiq olunurdu. Buddizmin geniş yayılması səbəbindən meditasiya materik Hindistanda populyarlaşdı. Daha sonra, X əsrin sonlarından XIII əsrin əvvəllərinə qədər Orta Asiyadan olan türk müsəlmanları Hindistana hücum edərək orada məskunlaşdılar. Onlar Buddizmə ağır zərbə vurdular və hindliləri zorakılıq və iqtisadi yollarla İslamı qəbul etməyə məcbur etdilər. XIII əsrin əvvəllərinə qədər Buddizm Hindistanda yox olmaq üzrə idi. Lakin Çin, Yaponiya, Cənubi Koreya və Cənub-Şərqi Asiya ölkələrində Buddist meditasiya ənənəsi qorunub saxlanılmış və inkişaf etdirilmişdir.

Eramızdan əvvəl VI əsrdə Budda (Vipassana) tətbiq etdi və bu, XIII əsrdə Hindistanda yoxa çıxdı. Müsəlmanlar İslamı işğal etdilər və məcbur etdilər. Eramızdan əvvəl VIII əsr - Eramızdan əvvəl V əsrdə dini klassik Upanişadlarda ağrıdan tamamilə qurtula bilən ümumi təcrübə metoduna aid olan asana yoxdur. İki məşhur yoqa məktəbi var: karma yoqa və qnana yoqa. Karma yoqa dini rituallara, qnana yoqa isə dini ayinlərin öyrənilməsinə və anlaşılmasına diqqət yetirir. Hər iki təcrübə metodu insanların sonda azadlıq vəziyyətinə çatmasına imkan verə bilər.

Klassik dövr

Eramızdan əvvəl 5-ci əsr - eramızın 2-ci əsri: Əhəmiyyətli yoqa klassiklərinin meydana çıxması

Qadın yoqa ilə məşğul olur Mükəmməl poza

Eramızdan əvvəl 1500-cü ildə Vedaların ümumi qeydlərindən tutmuş Upanişadlarda yoqanın aydın qeydlərinə və Bhaqavad Gitanın meydana çıxmasına qədər, əsasən ilahi ilə ünsiyyətin müxtəlif yollarından bəhs edən və məzmununa Raja Yoqa, Bhakti Yoqa, Karma Yoqa və Cynana Yoqa daxil olan yoqa təcrübəsi ilə Vedanta fəlsəfəsinin birləşməsi başa çatdı. Bu, xalq mənəvi təcrübəsi olan yoqanı təcrübəni vurğulamaqdan tutmuş davranış, inanc və biliyin birgə mövcudluğuna qədər ortodoks hala gətirdi.

Eramızdan əvvəl 300-cü ildə hind müdrik Patanjali, hind yoqasının həqiqətən formalaşdığı Yoqa Sutralarını yaratdı və yoqa təcrübəsi rəsmi olaraq səkkiz əzalı sistem kimi müəyyən edildi. Patanjali yoqanın banisi kimi hörmətlə qarşılanır. Yoqa Sutraları mənəvi təmizlənmə yolu ilə bədən, ağıl və ruhun tarazlığına nail olmaqdan bəhs edir və yoqanı zehnin dəyişkənliyini yatıran bir təcrübə yolu kimi təyin edir. Yəni: Samkhya düşüncəsinin və Yoqa məktəbinin təcrübə nəzəriyyəsinin kulminasiya nöqtəsi, azadlığa nail olmaq və əsl özünə qayıtmaq üçün səkkiz əzalı metoda ciddi şəkildə riayət etmək. Səkkiz əzalı metod belədir: "Yoqa ilə məşğul olmaq üçün səkkiz addım; özünə intizam, çalışqanlıq, meditasiya, nəfəs alma, hisslərə nəzarət, əzmkarlıq, meditasiya və samadhi." Bu, Raja Yoqanın mərkəzidir və maariflənməyə nail olmaq üçün bir yoldur.

Post-Klassik

Eramızın II əsri - 19-cu əsr: Müasir Yoqa çiçəkləndi

Müasir yoqaya dərin təsir göstərən ezoterik din olan Tantra, son azadlığın yalnız ciddi asketizm və meditasiya yolu ilə əldə edilə biləcəyinə və azadlığın nəhayət ilahəyə ibadət yolu ilə əldə edilə biləcəyinə inanır. Onlar hər şeyin nisbiliyi və ikililiyinə (xeyir və şər, isti və soyuq, yin və yanq) malik olduğuna və ağrıdan qurtulmağın yeganə yolunun bədəndəki bütün nisbiliyi və ikililiyi birləşdirmək və inteqrasiya etmək olduğuna inanırlar. Patanjali - fiziki məşq və təmizlənmənin zəruriliyini vurğulasa da, insan bədəninin natəmiz olduğuna da inanırdı. Həqiqətən maariflənmiş bir yoqi çirklənməmək üçün izdihamın yanından qurtulmağa çalışacaq. Lakin (Tantra) Yoqa məktəbi insan bədənini çox qiymətləndirir, Tanrı Şivanın insan bədənində mövcud olduğuna inanır və təbiətdəki hər şeyin mənşəyinin onurğanın altında yerləşən cinsi güc olduğuna inanır. Dünya illüziya deyil, ilahiliyin sübutudur. İnsanlar dünya təcrübələri vasitəsilə ilahiliyə yaxınlaşa bilərlər. Onlar kişi və qadın enerjisini simvolik şəkildə birləşdirməyə üstünlük verirlər. Onlar bədəndəki qadın gücünü oyatmaq, onu bədəndən çıxarmaq və sonra başın təpəsində yerləşən kişi gücü ilə birləşdirmək üçün çətin yoqa pozalarına etibar edirlər. Onlar qadınlara istənilən yoqidən daha çox hörmət edirlər.

Təşəkkür | Tantraya sadiq qalmaq: Qədim yoqa və heykəllərdə tanrılara ibadətə baxış

Yoqa Sutralarından sonra bu, post-klassik yoqadır. Əsasən Yoqa Upanişadları, Tantra və Hatha Yoqasını əhatə edir. 21 Yoqa Upanişad var. Bu Upanişadlarda təmiz idrak, mühakimə və hətta meditasiya azadlığa çatmağın yeganə yolu deyil. Onların hamısı asketik təcrübə texnikalarının yaratdığı fizioloji transformasiya və mənəvi təcrübə yolu ilə Brahman və Atmanın birlik vəziyyətinə çatmalıdır. Buna görə də, pəhriz, abstinensiya, asanas, yeddi çakra və s. mantralarla birləşdirilir, əl-bədən...

Müasir dövr

Yoqa o qədər inkişaf edib ki, dünyada geniş yayılmış fiziki və zehni məşq metoduna çevrilib. Hindistandan Avropaya, Amerikaya, Asiya-Sakit okean regionuna, Afrikaya və s. yayılıb və psixoloji stressin aradan qaldırılmasına və fizioloji sağlamlığa açıq təsirlərinə görə yüksək hörmətlə qarşılanır. Eyni zamanda, isti yoqa, hatha yoqa, isti yoqa, sağlamlıq yoqası və s. kimi müxtəlif yoqa metodları, eləcə də bəzi yoqa idarəetmə elmləri davamlı olaraq inkişaf etdirilib. Müasir dövrdə İyenqar, Svami Ramdev, Zhang Huilan və s. kimi geniş təsirə malik bəzi yoqa fiqurları da mövcuddur. Uzun müddətdir mövcud olan yoqanın həyatın bütün sahələrindən olan insanların diqqətini daha çox cəlb edəcəyi danılmazdır.