Введение в йогу
Йога — это транслитерация слова «йога», что означает «ярмо», относящееся к использованию сельскохозяйственного орудия — ярма — для соединения двух коров вместе при вспашке земли, а также для управления рабами и лошадьми. Когда две коровы соединены ярмом для вспашки земли, они должны двигаться синхронно, гармонично и слаженно, иначе они не смогут работать. Это означает «связь, сочетание, гармония», а позже это значение расширилось до «метода соединения и расширения духовности», то есть для концентрации внимания людей, а также для направления, использования и применения духовности.
Тысячи лет назад в Индии, стремясь к высшей гармонии между человеком и природой, монахи часто жили в уединении в первобытных лесах и медитировали. После долгого периода простой жизни монахи, наблюдая за организмами, постигли многие законы природы, а затем применили эти законы выживания организмов к человеку, постепенно ощущая тонкие изменения в теле. В результате люди научились общаться со своим телом, исследовать его, поддерживать и регулировать свое здоровье, а также развили инстинкт самосохранения и исцеления от боли. После тысячелетий исследований и обобщений постепенно сформировалась теоретически полная, точная и практическая система оздоровления и фитнеса – йога.
Фотографии современных ярм
Йога, ставшая популярной и востребованной во многих уголках мира в последние годы, — это не просто популярное или модное фитнес-упражнение. Йога — это очень древняя практика энергетических знаний, сочетающая философию, науку и искусство. Основа йоги заложена в древнеиндийской философии. На протяжении тысячелетий психологические, физиологические и духовные принципы стали важной частью индийской культуры. Древние последователи йоги разработали систему йоги, поскольку твердо верили, что, тренируя тело и регулируя дыхание, они могут контролировать ум и эмоции и поддерживать здоровье тела на протяжении всей жизни.
Цель йоги — достижение гармонии между телом, умом и природой, чтобы развить человеческий потенциал, мудрость и духовность. Проще говоря, йога — это физиологически динамичное движение и духовная практика, а также философия жизни, применяемая в повседневной жизни. Цель практики йоги — достижение хорошего понимания и регулирования собственного ума, а также знакомство с физическими чувствами и их овладение ими.
Истоки йоги
Истоки йоги восходят к древнеиндийской цивилизации. В древней Индии 5000 лет назад её называли «сокровищем мира». Она имеет сильную склонность к мистическому мышлению, и большая часть знаний передаётся от учителя к ученику в форме устных формул. Первые йоги были умными учёными, которые круглый год бросали вызов природе у подножия заснеженных Гималаев. Для того чтобы прожить долгую и здоровую жизнь, необходимо столкнуться с «болезнью», «смертью», «телом», «душой» и взаимоотношениями человека и Вселенной. Именно эти вопросы йоги изучали на протяжении веков.
Йога зародилась в предгорьях Гималаев на севере Индии. Современные философы и исследователи йоги, опираясь на исследования и легенды, представили и описали происхождение йоги следующим образом: по одну сторону Гималаев находится Священная Гора-Мать высотой 8000 метров, где живут многочисленные отшельники, практикующие медитацию и преодоление трудностей, и многие из них стали святыми. В результате некоторые люди стали завидовать им и следовать их примеру. Эти святые передали своим последователям тайные методы практики в виде устных формул, и они стали первыми йогами. Когда древние индийские практикующие йогу занимались физическими и умственными практиками на природе, они случайно обнаружили, что различные животные и растения рождаются со способностями к исцелению, расслаблению, сну или бодрствованию, и могут естественным образом восстанавливаться без какого-либо лечения, когда болеют.
Они внимательно наблюдали за животными, чтобы понять, как они адаптируются к жизни в природе, как дышат, едят, испражняются, отдыхают, спят и эффективно борются с болезнями. Они наблюдали, имитировали и лично переживали позы животных, сочетая их со структурой человеческого тела и различными системами, и создали серию упражнений, полезных для тела и ума, — асан. Одновременно они анализировали влияние духа на здоровье, исследовали способы управления умом и искали пути достижения гармонии между телом, разумом и природой, тем самым развивая человеческий потенциал, мудрость и духовность. Таковы истоки йогической медитации. После более чем 5000 лет практики методы исцеления, преподаваемые йогой, принесли пользу многим поколениям людей.
Вначале йоги практиковали в пещерах и густых лесах Гималаев, а затем распространили свою практику на храмы и загородные дома. Достигнув глубочайшего уровня в глубокой медитации, йоги достигают соединения индивидуального и космического сознания, пробуждают дремлющую энергию и обретают просветление и величайшее наслаждение, что придает йоге мощную жизненную силу и привлекательность, постепенно распространяя её среди простых людей в Индии.
Примерно в 300 году до нашей эры великий индийский мудрец Патанджали создал «Йога-сутры», на основе которых сформировалась индийская йога, и практика йоги была формально определена как восьмиступенчатая система. Патанджали — святой, имеющий огромное значение для йоги. Он написал «Йога-сутры», в которых изложил все теории и знания йоги. В этом труде йога впервые сформировала целостную систему. Патанджали почитается как основатель индийской йоги.
Археологи обнаружили в бассейне реки Инд хорошо сохранившуюся керамику, на которой изображена медитирующая фигура, занимающаяся йогой. Возраст этой керамики составляет не менее 5000 лет, что свидетельствует о том, что история йоги восходит к еще более древним временам.
Ведический протоведический период
Первобытный период
С 5000 по 3000 год до нашей эры индийские практикующие изучали йогу у животных в первобытных лесах. В долине Утун она передавалась в основном тайно. После 1000 лет эволюции сохранилось мало письменных свидетельств, и йога предстала в форме медитации, созерцания и аскетизма. В то время йога называлась тантрической йогой. В период отсутствия письменных источников йога постепенно развивалась из примитивной философской мысли в метод практики, среди которых медитация, созерцание и аскетизм занимали центральное место. В период цивилизации Инда группа коренных народов Индийского субконтинента кочевала по земле. Всё давало им бесконечное вдохновение. Они проводили сложные и торжественные церемонии и поклонялись богам, стремясь познать истину жизни. Поклонение сексуальной силе, особым способностям и долголетию — характерные черты тантрической йоги. Йога в традиционном смысле — это практика для внутренней души. Развитие йоги всегда сопровождалось исторической эволюцией индийских религий. Понятие йоги постоянно развивалось и обогащалось с развитием истории.
Ведический период
Первоначальное представление о йоге возникло в XV-VIII веках до нашей эры. Вторжение кочевых ариев усугубило упадок исконной цивилизации Индии и принесло с собой брахманскую культуру. Концепция йоги впервые была предложена в религиозном классическом тексте «Веды», где йога определялась как «сдержанность» или «дисциплина», но без поз. В последнем классическом тексте йога использовалась как метод самоограничения, а также включала в себя элементы контроля дыхания. В то время она создавалась жрецами, верившими в Бога, для лучшего пения мантр. Цель ведической практики йоги начала меняться от преимущественно физической практики, направленной на достижение самоосвобождения, к религиозно-философской вершине — осознанию единства Брахмана и Атмана.
Доклассический
Йога становится способом духовной практики.
В VI веке до нашей эры в Индии родились два великих человека. Один — известный Будда, а другой — Махавира, основатель традиционной джайнской секты в Индии. Учение Будды можно кратко сформулировать как «Четыре благородные истины: страдание, происхождение, прекращение и путь». Обе системы учения Будды широко известны во всем мире. Одна называется «Випассана», а другая — «Самапатти», которая включает в себя знаменитую «Анапанасати». Кроме того, Будда заложил основы духовной практики, называемые «Восьмеричным путем», в котором «правильный образ жизни» и «правильное усилие» в большей или меньшей степени схожи с заповедями и усердием в Раджа-йоге.
Статуя Махавиры, основателя джайнизма в Индии.
Буддизм был широко популярен в древности, и методы буддийской практики, основанные на медитации, распространились по большей части Азии. Буддийская медитация не ограничивалась отдельными монахами и аскетами (садху), но также практиковалась многими мирянами. Благодаря широкому распространению буддизма, медитация стала популярной в материковой Индии. Позже, с конца X века до начала XIII века, тюркские мусульмане из Центральной Азии вторглись в Индию и поселились там. Они нанесли тяжелый удар по буддизму и силой и экономическими средствами заставили индийцев принять ислам. К началу XIII века буддизм в Индии начал угасать. Однако в Китае, Японии, Южной Корее и странах Юго-Восточной Азии традиция буддийской медитации сохранилась и развилась.
В VI веке до н.э. Будда ввёл випассану, которая исчезла в Индии в XIII веке. Мусульмане вторглись в страну и навязали ислам. В VIII-V веках до н.э. в религиозных классических Упанишадах нет асаны, которая обозначает общий метод практики, способный полностью избавить от боли. Существуют две популярные школы йоги: карма-йога и джняна-йога. Карма-йога делает акцент на религиозных ритуалах, в то время как джняна-йога фокусируется на изучении и понимании религиозных писаний. Оба метода практики позволяют людям в конечном итоге достичь состояния освобождения.
Классический период
V век до н.э. - II век н.э.: Появляются важные классические тексты по йоге.
Начиная с общих сведений Вед в 1500 году до н.э., и заканчивая ясным описанием йоги в Упанишадах и появлением Бхагавад-гиты, завершилось объединение практики йоги и философии Веданты, которая в основном говорила о различных способах общения с божественным и включала в себя Раджа-йогу, Бхакти-йогу, Карма-йогу и Джняна-йогу. Это сделало йогу, народную духовную практику, ортодоксальной, переведя акцент с практики на сосуществование поведения, веры и знания.
Примерно в 300 году до нашей эры индийский мудрец Патанджали создал «Йога-сутры», на основе которых и сформировалась индийская йога, и практика йоги была формально определена как восьмиступенчатая система. Патанджали почитается как основатель йоги. «Йога-сутры» говорят о достижении состояния баланса тела, ума и духа посредством духовного очищения и определяют йогу как способ практики, подавляющий непостоянство ума. То есть: кульминация философии Самкхья и теории практики школы йоги, строго придерживающаяся восьмиступенчатого метода для достижения освобождения и возвращения к истинному «я». Восьмиступенчатый метод — это: «Восемь шагов для практики йоги: самодисциплина, усердие, медитация, дыхание, контроль чувств, настойчивость, медитация и самадхи». Это центр Раджа-йоги и путь к достижению просветления.
Постклассический
II–XIX века н.э.: расцвет современной йоги.
Тантра, эзотерическая религия, оказавшая глубокое влияние на современную йогу, считает, что окончательная свобода может быть достигнута только через строгий аскетизм и медитацию, а также через поклонение богине. Они верят, что всё обладает относительностью и двойственностью (добро и зло, горячее и холодное, инь и ян), и единственный способ избавиться от боли — это соединить и интегрировать всю относительность и двойственность в теле. Патанджали, хотя и подчеркивал необходимость физических упражнений и очищения, также считал, что человеческое тело нечисто. Истинно просветлённый йог будет стараться избегать общества толпы, чтобы не оскверниться. Однако школа (тантрической) йоги высоко ценит человеческое тело, верит, что Господь Шива существует в человеческом теле, и считает, что исток всего сущего в природе — это сексуальная сила, расположенная ниже позвоночника. Мир — это не иллюзия, а доказательство божественности. Люди могут приблизиться к божественности через свой опыт познания мира. Они предпочитают символически сочетать мужскую и женскую энергию. Они используют сложные позы йоги, чтобы пробудить женскую силу в теле, извлечь её из тела, а затем соединить с мужской силой, расположенной на макушке головы. Они уважают женщин больше, чем любой йог.
После «Йога-сутр» следует постклассическая йога. Она включает в себя в основном «Йога-упанишады», тантру и хатха-йогу. Всего существует 21 «Йога-упанишада». В этих упанишадах чистое познание, рассуждение и даже медитация — не единственные пути к достижению освобождения. Все они требуют достижения состояния единства Брахмана и Атмана посредством физиологической трансформации и духовного опыта, вызванного аскетическими практиками. Поэтому диета, воздержание, асаны, семь чакр и т.д., в сочетании с мантрами, практикой рук и тела…
Современная эпоха
Йога развилась до такой степени, что стала широко распространенным методом физических и умственных упражнений во всем мире. Она распространилась из Индии в Европу, Америку, Азиатско-Тихоокеанский регион, Африку и т.д., и пользуется большим уважением за очевидное воздействие на снятие психологического стресса и поддержание физиологического здоровья. В то же время постоянно развивались различные методы йоги, такие как горячая йога, хатха-йога, йога для здоровья и т.д., а также некоторые науки управления йогой. В современную эпоху появились и влиятельные деятели йоги, такие как Айенгар, Свами Рамдев, Чжан Хуэйлань и др. Несомненно, что йога, существующая уже много лет, будет привлекать все больше внимания людей из всех слоев общества.
Если у вас есть вопросы или вы хотите узнать больше,Пожалуйста, свяжитесь с нами.
Дата публикации: 25 декабря 2024 г.
