யோகாவின் தோற்றம்

யோகாவின் தோற்றத்தை பண்டைய இந்திய நாகரிகத்தில் காணலாம். 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பண்டைய இந்தியாவில், அது 'உலகின் புதையல்' என்று அழைக்கப்பட்டது. அது ஆன்மீக சிந்தனையை நோக்கிய வலுவான நாட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் பெரும்பகுதி குருவிடமிருந்து சீடனுக்கு வாய்மொழி சூத்திரங்களின் வடிவில் கடத்தப்படுகிறது. தொடக்ககால யோகிகள் அனைவரும் அறிவார்ந்த விஞ்ஞானிகளாக இருந்தனர்; அவர்கள் பனி மூடிய இமயமலையின் அடிவாரத்தில் ஆண்டு முழுவதும் இயற்கைக்கு சவால் விடுத்தனர். நீண்ட மற்றும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை வாழ, ஒருவர் 'நோய்', 'மரணம்', 'உடல்', 'ஆன்மா' மற்றும் மனிதனுக்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் இடையிலான உறவு ஆகியவற்றை எதிர்கொள்ள வேண்டும். இவைதான் யோகிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஆய்வு செய்து வரும் விஷயங்கள்.

யோகா வட இந்தியாவில் உள்ள இமயமலை அடிவாரத்தில் தோன்றியது. சமகால தத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்களும் யோகா அறிஞர்களும், ஆய்வுகள் மற்றும் புராணங்களின் அடிப்படையில், யோகாவின் தோற்றத்தைக் கற்பனை செய்து விவரித்துள்ளனர்: இமயமலையின் ஒருபுறம், 8,000 மீட்டர் உயரமுள்ள புனித அன்னை மலை உள்ளது. அங்கு தியானத்தையும் கடுந்தவத்தையும் மேற்கொள்ளும் பல துறவிகள் உள்ளனர், அவர்களில் பலர் புனிதர்களாக மாறுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, சிலர் பொறாமைப்பட்டு அவர்களைப் பின்பற்றத் தொடங்கினர். இந்தப் புனிதர்கள், பயிற்சியின் இரகசிய முறைகளை வாய்மொழி சூத்திரங்களின் வடிவில் தங்கள் பின்பற்றுபவர்களுக்கு வழங்கினர், இவர்களே முதல் யோகிகள். பண்டைய இந்திய யோகா பயிற்சியாளர்கள் இயற்கையில் தங்கள் உடலையும் மனதையும் பயிற்றுவித்தபோது, ​​பல்வேறு விலங்குகளும் தாவரங்களும் குணமடையவும், ஓய்வெடுக்கவும், உறங்கவும், அல்லது விழித்திருக்கவும் வழிகளுடன் பிறந்திருப்பதையும், நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது எந்த சிகிச்சையும் இல்லாமல் இயற்கையாகவே குணமடைய முடியும் என்பதையும் தற்செயலாகக் கண்டுபிடித்தனர்.

விலங்குகள் இயற்கை வாழ்க்கைக்கு எவ்வாறு தங்களைத் தகவமைத்துக் கொள்கின்றன, அவை எவ்வாறு சுவாசிக்கின்றன, உண்கின்றன, கழிவுகளை வெளியேற்றுகின்றன, ஓய்வெடுக்கின்றன, உறங்குகின்றன, மற்றும் நோய்களைத் திறம்பட வெல்கின்றன என்பதை அவர்கள் கவனமாகக் கவனித்தனர். விலங்குகளின் தோரணைகளை மனித உடல் அமைப்பு மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகளுடன் இணைத்து, அவற்றைக் கவனித்து, பின்பற்றி, தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்து, உடலுக்கும் மனத்திற்கும் நன்மை பயக்கும் தொடர்ச்சியான உடற்பயிற்சி முறைகளை, அதாவது ஆசனங்களை உருவாக்கினர். அதே நேரத்தில், ஆன்மா எவ்வாறு ஆரோக்கியத்தைப் பாதிக்கிறது என்பதை அவர்கள் பகுப்பாய்வு செய்தனர், மனதைக் கட்டுப்படுத்தும் வழிகளை ஆராய்ந்தனர், மேலும் உடல், மனம் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையே நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான வழிகளைத் தேடினர், அதன் மூலம் மனித ஆற்றல், ஞானம் மற்றும் ஆன்மீகத்தை வளர்த்தனர். இதுவே யோக தியானத்தின் தோற்றம். 5,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பயிற்சிக்குப் பிறகு, யோகா கற்பித்த குணப்படுத்தும் முறைகள் தலைமுறை தலைமுறையாக மக்களுக்குப் பயனளித்துள்ளன.

தொடக்கத்தில், யோகிகள் இமயமலைப் பகுதிகளிலுள்ள குகைகளிலும் அடர்ந்த காடுகளிலும் பயிற்சி செய்தனர், பின்னர் கோயில்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற வீடுகளுக்கும் விரிவடைந்தனர். யோகிகள் ஆழ்ந்த தியானத்தின் மிக ஆழமான நிலையை அடையும்போது, ​​அவர்கள் தனிப்பட்ட உணர்வு மற்றும் பிரபஞ்ச உணர்வின் கலவையை அடைந்து, தங்களுக்குள் உறங்கிக் கிடக்கும் ஆற்றலைத் தட்டி எழுப்பி, ஞானத்தையும் பெரும் ஆனந்தத்தையும் அடைகிறார்கள். இதன் மூலம் யோகாவிற்கு ஒரு வலுவான உயிர்ச்சக்தியையும் ஈர்ப்பையும் அளித்து, படிப்படியாக இந்தியாவில் சாதாரண மக்களிடையே பரவி வருகிறது.

கி.மு. 300-ஆம் ஆண்டு வாக்கில், மாபெரும் இந்திய முனிவரான பதஞ்சலி யோக சூத்திரங்களை உருவாக்கினார். அதன் அடிப்படையில்தான் இந்திய யோகம் உண்மையாகவே உருவானது, மேலும் யோகப் பயிற்சியானது எட்டு அங்கங்களைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பாக முறைப்படி வரையறுக்கப்பட்டது. யோகத்திற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு புனிதர் பதஞ்சலி ஆவார். யோகத்தின் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் அறிவையும் வழங்கிய யோக சூத்திரங்களை அவர் எழுதினார். இந்த நூலில்தான், யோகம் முதன்முறையாக ஒரு முழுமையான அமைப்பாக உருவானது. பதஞ்சலி இந்திய யோகத்தின் நிறுவனராகப் போற்றப்படுகிறார்.

சிந்து நதிப் படுகையில், தியானம் செய்யும் யோகா உருவம் சித்தரிக்கப்பட்ட, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு மண்பாண்டத்தை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இந்த மண்பாண்டம் குறைந்தது 5,000 ஆண்டுகள் பழமையானது, இது யோகாவின் வரலாற்றை இன்னும் தொன்மையான காலம் வரை கண்டறிய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது.