ယောဂ၏ မူလအစများ

ယောဂရဲ့ မူလအစကို ရှေးခေတ် အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုကနေ ပြန်ခြေရာခံနိုင်ပါတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း ၅၀၀၀ က ရှေးခေတ် အိန္ဒိယမှာ ယောဂကို "ကမ္ဘာ့ဘဏ္ဍာ" လို့ခေါ်ခဲ့ကြပါတယ်။ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်တဲ့ အတွေးအခေါ်တွေကို ဦးစားပေးတဲ့ သဘောထားရှိပြီး အများစုကို ဆရာကနေ တပည့်ကို နှုတ်တိုက် ဖော်မြူလာတွေနဲ့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးလေ့ရှိပါတယ်။ အစောပိုင်း ယောဂီတွေဟာ နှင်းဖုံးနေတဲ့ ဟိမဝန္တာတောင်တန်းတွေရဲ့ ခြေရင်းမှာ တစ်နှစ်ပတ်လုံး သဘာဝတရားကို စိန်ခေါ်ခဲ့တဲ့ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်တဲ့ သိပ္ပံပညာရှင်တွေ ဖြစ်ကြပါတယ်။ ရှည်လျားကျန်းမာတဲ့ ဘဝကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့အတွက် "ရောဂါ"၊ "သေခြင်း"၊ "ခန္ဓာကိုယ်"၊ "ဝိညာဉ်" နဲ့ လူသားနဲ့ စကြဝဠာကြားက ဆက်ဆံရေးကို ရင်ဆိုင်ရမှာပါ။ ဒါတွေက ယောဂီတွေ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ လေ့လာခဲ့တဲ့ ပြဿနာတွေပါ။

ယောဂသည် အိန္ဒိယနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းရှိ ဟိမဝန္တာတောင်ခြေတွင် စတင်ခဲ့သည်။ ခေတ်ပြိုင်ဒဿနိကဗေဒသုတေသီများနှင့် ယောဂပညာရှင်များသည် သုတေသနနှင့် ဒဏ္ဍာရီများအပေါ် အခြေခံ၍ ယောဂ၏ မူလအစကို စိတ်ကူးပုံဖော်ပြီး ဖော်ပြခဲ့ကြသည်- ဟိမဝန္တာတောင်တန်း၏ တစ်ဖက်တွင် မီတာ ၈၀၀၀ မြင့်သော သန့်ရှင်းသောမယ်တော်တောင်တစ်ခုရှိပြီး တရားထိုင်ခြင်းနှင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းကို လေ့ကျင့်သော ရသေ့များစွာရှိပြီး ၎င်းတို့အများစုသည် သူတော်စင်များဖြစ်လာကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် လူအချို့သည် ၎င်းတို့ကို မနာလိုဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့ကို လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ဤသူတော်စင်များသည် ၎င်းတို့၏နောက်လိုက်များထံ နှုတ်ဖြင့် ဖော်မြူလာပုံစံဖြင့် လေ့ကျင့်မှု၏ လျှို့ဝှက်နည်းလမ်းများကို လွှဲပြောင်းပေးခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ပထမဆုံးယောဂီများဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယယောဂကျင့်ကြံသူများသည် ၎င်းတို့၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ကို သဘာဝတွင် လေ့ကျင့်နေစဉ်တွင် တိရစ္ဆာန်များနှင့် အပင်အမျိုးမျိုးသည် ကုသရန်၊ အနားယူရန်၊ အိပ်စက်ရန် သို့မဟုတ် နိုးနေရန်နည်းလမ်းများဖြင့် မွေးဖွားလာကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့ဖျားနာသည့်အခါ မည်သည့်ကုသမှုမှမပါဘဲ သဘာဝအတိုင်း ပြန်လည်ကောင်းမွန်နိုင်ကြောင်း မတော်တဆတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။

သူတို့ဟာ တိရစ္ဆာန်တွေကို သဘာဝဘဝနဲ့ ဘယ်လိုလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်နေထိုင်သလဲ၊ ဘယ်လိုအသက်ရှူသလဲ၊ ဘယ်လိုစားသောက်သလဲ၊ ဘယ်လိုဝမ်းသွားသလဲ၊ အနားယူသလဲ၊ အိပ်သလဲ၊ ရောဂါတွေကို ဘယ်လိုထိရောက်စွာကျော်လွှားသလဲဆိုတာကို ဂရုတစိုက်လေ့လာခဲ့ကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ တိရစ္ဆာန်တွေရဲ့ ကိုယ်ဟန်အနေအထားတွေကို လူ့ခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းပုံနဲ့ စနစ်အမျိုးမျိုးနဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး လေ့လာဆန်းစစ်၊ တုပပြီး ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ကြပြီး ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ စိတ်အတွက် အကျိုးရှိစေတဲ့ လေ့ကျင့်ခန်းစနစ်တွေဖြစ်တဲ့ အာသနတွေကို ဖန်တီးခဲ့ကြပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ ဝိညာဉ်က ကျန်းမာရေးကို ဘယ်လိုအကျိုးသက်ရောက်လဲဆိုတာကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခဲ့ကြပြီး စိတ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့နည်းလမ်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့ကြသလို ခန္ဓာကိုယ်၊ စိတ်နဲ့ သဘာဝတရားကြား သဟဇာတဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်မယ့် နည်းလမ်းတွေကို ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး လူသားတွေရဲ့ အလားအလာ၊ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာတွေကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါဟာ ယောဂတရားထိုင်ခြင်းရဲ့ မူလအစပါပဲ။ နှစ်ပေါင်း ၅၀၀၀ ကျော် လေ့ကျင့်ပြီးနောက် ယောဂက သင်ကြားပေးတဲ့ ကုသနည်းတွေဟာ မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာကို အကျိုးပြုခဲ့ပါတယ်။

အစပိုင်းတွင် ယောဂီများသည် ဟိမဝန္တာတောင်တန်းရှိ ဂူများနှင့် တောအုပ်များတွင် လေ့ကျင့်ခဲ့ကြပြီး ထို့နောက် ဘုရားကျောင်းများနှင့် ကျေးလက်အိမ်များအထိ တိုးချဲ့ခဲ့ကြသည်။ ယောဂီများသည် နက်ရှိုင်းသော တရားထိုင်ခြင်းတွင် အနက်ရှိုင်းဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် တစ်ဦးချင်းအသိစိတ်နှင့် စကြဝဠာအသိစိတ် ပေါင်းစပ်မှုကို ရရှိပြီး အတွင်းရှိ ငြိမ်သက်နေသော စွမ်းအင်ကို နိုးထစေပြီး ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခြင်းနှင့် အကြီးမားဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိကာ ယောဂကို အားကောင်းစေပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိကာ အိန္ဒိယရှိ သာမန်ပြည်သူများကြားတွင် တဖြည်းဖြည်း ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။

ဘီစီ ၃၀၀ ခန့်တွင် အိန္ဒိယပညာရှိကြီး ပါတနဂျလီသည် ယောဂသုတ္တန်များကို တီထွင်ခဲ့ပြီး အိန္ဒိယယောဂကို အမှန်တကယ်ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး ယောဂကျင့်စဉ်ကို ခြေရှစ်ချောင်းစနစ်အဖြစ် တရားဝင်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ပါတနဂျလီသည် ယောဂအတွက် အရေးပါသော သူတော်စင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ သူသည် ယောဂ၏ သီအိုရီများနှင့် အသိပညာအားလုံးကို ပေးစွမ်းသည့် ယောဂသုတ္တန်များကို ရေးသားခဲ့သည်။ ဤလက်ရာတွင် ယောဂသည် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ပြီးပြည့်စုံသော စနစ်တစ်ခုကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ပါတနဂျလီကို အိန္ဒိယယောဂ၏ တည်ထောင်သူအဖြစ် လေးစားကြသည်။

ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည် အိန္ဒုမြစ်ဝှမ်းတွင် ကောင်းမွန်စွာထိန်းသိမ်းထားသော မြေအိုးတစ်လုံးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီး ယောဂကျင့်စဉ်တစ်ခုတွင် တရားထိုင်နေသည့် ပုံရိပ်တစ်ခု ပါရှိသည်။ ဤမြေအိုးသည် အနည်းဆုံး နှစ်ပေါင်း ၅၀၀၀ ရှိပြီဖြစ်ပြီး ယောဂ၏သမိုင်းကို ပိုမိုရှေးကျသောအချိန်ကာလအထိ ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်ကြောင်း ပြသနေသည်။