যোগের উৎপত্তি

যোগের উৎস প্রাচীন ভারতীয় সভ্যতায় খুঁজে পাওয়া যায়। আজ থেকে ৫,০০০ বছর আগে প্রাচীন ভারতে একে 'জগতের সম্পদ' বলা হতো। এর মধ্যে আধ্যাত্মিক চিন্তার একটি প্রবল প্রবণতা রয়েছে এবং এর বেশিরভাগই গুরু থেকে শিষ্যের কাছে মৌখিক সূত্রের আকারে চলে আসছে। আদি যোগীরা সকলেই ছিলেন বুদ্ধিমান বিজ্ঞানী, যাঁরা তুষারাবৃত হিমালয়ের পাদদেশে সারা বছর ধরে প্রকৃতির সাথে লড়াই করতেন। দীর্ঘ ও সুস্থ জীবন যাপনের জন্য 'রোগ', 'মৃত্যু', 'দেহ', 'আত্মা' এবং মানুষ ও মহাবিশ্বের মধ্যকার সম্পর্কের মুখোমুখি হতে হয়। এই বিষয়গুলো নিয়েই যোগীরা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে অধ্যয়ন করেছেন।

যোগের উৎপত্তি উত্তর ভারতের হিমালয়ের পাদদেশে। সমসাময়িক দর্শন গবেষক এবং যোগ পণ্ডিতরা গবেষণা ও কিংবদন্তীর উপর ভিত্তি করে যোগের উৎপত্তির কল্পনা ও বর্ণনা করেছেন: হিমালয়ের একপাশে ৮,০০০ মিটার উঁচু একটি পবিত্র মাতৃ পর্বত রয়েছে, যেখানে অনেক সন্ন্যাসী ধ্যান ও কঠোর সাধনা করেন এবং তাঁদের মধ্যে অনেকেই সাধুতে পরিণত হন। এর ফলে, কিছু লোক তাঁদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে তাঁদের অনুসরণ করতে শুরু করে। এই সাধুরা মৌখিক মন্ত্রের আকারে তাঁদের অনুসারীদের কাছে সাধনার গোপন পদ্ধতিগুলি হস্তান্তর করেন এবং এরাই ছিলেন প্রথম যোগী। প্রাচীন ভারতীয় যোগ সাধকরা যখন প্রকৃতির মাঝে তাঁদের শরীর ও মনের অনুশীলন করছিলেন, তখন তাঁরা ঘটনাক্রমে আবিষ্কার করেন যে বিভিন্ন প্রাণী ও উদ্ভিদ আরোগ্য লাভ, বিশ্রাম, ঘুম বা জেগে থাকার উপায় নিয়েই জন্মায় এবং অসুস্থ হলে তারা কোনো চিকিৎসা ছাড়াই স্বাভাবিকভাবে সুস্থ হয়ে উঠতে পারে।

পশুরা কীভাবে প্রাকৃতিক জীবনের সাথে নিজেদের মানিয়ে নেয়, কীভাবে শ্বাস-প্রশ্বাস নেয়, খায়, মলত্যাগ করে, বিশ্রাম নেয়, ঘুমায় এবং কার্যকরভাবে রোগ প্রতিরোধ করে, তা দেখার জন্য তারা সতর্কভাবে পর্যবেক্ষণ করতেন। তারা পশুদের দেহভঙ্গি পর্যবেক্ষণ, অনুকরণ এবং ব্যক্তিগতভাবে অভিজ্ঞতা লাভ করতেন, সেগুলোকে মানবদেহের গঠন এবং বিভিন্ন তন্ত্রের সাথে সমন্বয় করে শরীর ও মনের জন্য উপকারী একগুচ্ছ ব্যায়াম পদ্ধতি, অর্থাৎ আসন, তৈরি করেন। একই সাথে, তারা বিশ্লেষণ করতেন কীভাবে আত্মা স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে, মনকে নিয়ন্ত্রণের উপায় অন্বেষণ করতেন এবং শরীর, মন ও প্রকৃতির মধ্যে সামঞ্জস্য অর্জনের পথ খুঁজতেন, যার মাধ্যমে মানুষের সম্ভাবনা, প্রজ্ঞা এবং আধ্যাত্মিকতার বিকাশ ঘটে। এটাই যোগ ধ্যানের উৎস। ৫,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে অনুশীলনের পর, যোগের শেখানো নিরাময় পদ্ধতি প্রজন্মের পর প্রজন্ম মানুষকে উপকৃত করেছে।

শুরুতে যোগীরা হিমালয়ের গুহা ও ঘন জঙ্গলে সাধনা করতেন এবং পরে তা মন্দির ও গ্রামের বাড়িতে প্রসারিত হয়। যোগীরা যখন গভীর ধ্যানের গভীরতম স্তরে প্রবেশ করেন, তখন তাঁরা ব্যক্তিগত চেতনা ও বিশ্বচেতনার সমন্বয় সাধন করেন, অন্তরের সুপ্ত শক্তিকে জাগিয়ে তোলেন এবং বোধি ও পরম আনন্দ লাভ করেন। এভাবেই যোগ এক প্রবল প্রাণশক্তি ও আকর্ষণ লাভ করে এবং ধীরে ধীরে ভারতের সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে।

প্রায় ৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, মহান ভারতীয় ঋষি পতঞ্জলি যোগসূত্র রচনা করেন, যার উপর ভিত্তি করে ভারতীয় যোগের প্রকৃত ভিত্তি স্থাপিত হয় এবং যোগচর্চাকে আনুষ্ঠানিকভাবে অষ্ট-অঙ্গের একটি পদ্ধতি হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। যোগের জন্য পতঞ্জলির বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে। তিনি যোগসূত্র রচনা করেন, যেখানে যোগের সমস্ত তত্ত্ব ও জ্ঞান প্রদান করা হয়েছে। এই গ্রন্থেই যোগ সর্বপ্রথম একটি পূর্ণাঙ্গ পদ্ধতি হিসেবে রূপ লাভ করে। পতঞ্জলিকে ভারতীয় যোগের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে শ্রদ্ধা করা হয়।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা সিন্ধু নদী অববাহিকায় একটি সুসংরক্ষিত মৃৎপাত্র আবিষ্কার করেছেন, যাতে ধ্যানরত এক যোগাসনের চিত্র অঙ্কিত রয়েছে। এই মৃৎপাত্রটি কমপক্ষে ৫,০০০ বছর পুরোনো, যা থেকে বোঝা যায় যে যোগের ইতিহাস আরও প্রাচীন।