Hyrje në Yoga

Yoga është transliterimi i fjalës "yoga", që do të thotë "zgjedhë", duke iu referuar përdorimit të një zgjedhe veglash bujqësore për të lidhur dy lopë së bashku për të lëruar tokën dhe për të drejtuar skllevërit dhe kuajt. Kur dy lopë lidhen me një zgjedhë për të lëruar tokën, ato duhet të lëvizin në unison dhe të jenë harmonike dhe të unifikuara, përndryshe nuk do të jenë në gjendje të punojnë. Do të thotë "lidhje, kombinim, harmoni", dhe më vonë zgjerohet në "një metodë të lidhjes dhe zgjerimit të spiritualitetit", domethënë, për të përqendruar vëmendjen e njerëzve dhe për ta udhëhequr, përdorur dhe zbatuar atë.

Mijëra vjet më parë në Indi, në kërkim të gjendjes më të lartë të harmonisë midis njeriut dhe natyrës, murgjit shpesh jetonin të izoluar në pyllin e lashtë dhe meditonin. Pas një periudhe të gjatë jete të thjeshtë, murgjit kuptuan shumë ligje të natyrës nga vëzhgimi i organizmave dhe më pas i zbatuan ligjet e mbijetesës së organizmave te njerëzit, duke ndjerë gradualisht ndryshimet delikate në trup. Si rezultat, njerëzit mësuan të komunikonin me trupat e tyre dhe kështu mësuan të eksploronin trupat e tyre dhe filluan të ruanin dhe rregullonin shëndetin e tyre, si dhe instinktin për të shëruar sëmundjet dhe dhimbjet. Pas mijëra vjetësh kërkimesh dhe përmbledhjesh, një sërë sistemesh teorikisht të plota, të sakta dhe praktike të shëndetit dhe fitnesit ka evoluar gradualisht, e cila është joga.

Foto të zgjedhave moderne

Yoga, e cila është bërë popullore dhe e kërkuar në shumë pjesë të ndryshme të botës vitet e fundit, nuk është vetëm një ushtrim fitnesi popullor ose në modë. Yoga është një metodë shumë e lashtë e praktikës së njohurive të energjisë që kombinon filozofinë, shkencën dhe artin. Themeli i yogas është ndërtuar mbi filozofinë e lashtë indiane. Për mijëra vjet, parimet psikologjike, fiziologjike dhe shpirtërore janë bërë një pjesë e rëndësishme e kulturës indiane. Besimtarët e lashtë të yogas zhvilluan sistemin e yogas sepse besonin fuqimisht se duke ushtruar trupin dhe duke rregulluar frymëmarrjen, ata mund të kontrollonin mendjen dhe emocionet dhe të ruanin një trup të shëndetshëm përgjithmonë.

Qëllimi i yogas është të arrijë harmoni midis trupit, mendjes dhe natyrës, në mënyrë që të zhvillojë potencialin njerëzor, mençurinë dhe spiritualitetin. Thënë thjesht, yoga është një lëvizje fiziologjike dinamike dhe praktikë shpirtërore, dhe është gjithashtu një filozofi e jetës e zbatuar në jetën e përditshme. Qëllimi i praktikës së yogas është të arrihet një kuptim dhe rregullim i mirë i mendjes së dikujt, si dhe të njihen dhe të zotërojnë shqisat fizike.

Origjina e Yogas

Origjina e jogës mund të gjurmohet që në qytetërimin e lashtë indian. Në Indinë e lashtë 5,000 vjet më parë, ajo quhej "thesari i botës". Ajo ka një tendencë të fortë drejt të menduarit mistik dhe pjesa më e madhe e saj kalohet nga mjeshtri te dishepulli në formën e formulave gojore. Jogistët e hershëm ishin të gjithë shkencëtarë inteligjentë që sfidonin natyrën gjatë gjithë vitit në rrëzë të Himalajeve të mbuluara me borë. Për të jetuar një jetë të gjatë dhe të shëndetshme, duhet të përballesh me "sëmundjen", "vdekjen", "trupin", "shpirtin" dhe marrëdhënien midis njeriut dhe universit. Këto janë çështjet që jogistët kanë studiuar për shekuj me radhë.

Yoga e ka origjinën në kodrat e Himalajeve në Indinë veriore. Studiuesit bashkëkohorë të filozofisë dhe studiuesit e jogës, bazuar në kërkime dhe legjenda, e kanë imagjinuar dhe përshkruar origjinën e jogës: Në njërën anë të Himalajeve, ndodhet Mali i Nënës së Shenjtë me lartësi 8,000 metra, ku ka shumë eremitë që praktikojnë meditimin dhe vështirësitë, dhe shumë prej tyre bëhen shenjtorë. Si rezultat, disa njerëz filluan t'i kishin zili dhe t'i ndiqnin ata. Këta shenjtorë ua kaluan metodat sekrete të praktikës ndjekësve të tyre në formën e formulave gojore, dhe këta ishin jogistët e parë. Kur praktikuesit e lashtë indianë të jogës praktikonin trupat dhe mendjet e tyre në natyrë, ata zbuluan aksidentalisht se kafshë dhe bimë të ndryshme lindnin me mënyra për t'u shëruar, relaksuar, fjetur ose qëndruar zgjuar, dhe ato mund të shëroheshin natyrshëm pa asnjë trajtim kur ishin të sëmurë.

Ata i vëzhguan me kujdes kafshët për të parë se si ato përshtateshin me jetën natyrore, si merrnin frymë, hanin, sekretonin, pushonin, flinin dhe i kapërcenin sëmundjet në mënyrë efektive. Ata vëzhguan, imituan dhe përjetuan personalisht qëndrimet e kafshëve, të kombinuara me strukturën e trupit të njeriut dhe sisteme të ndryshme, dhe krijuan një seri sistemesh ushtrimesh që janë të dobishme për trupin dhe mendjen, domethënë asanat. Në të njëjtën kohë, ata analizuan se si shpirti ndikon në shëndet, eksploruan mjetet e kontrollit të mendjes dhe kërkuan mënyra për të arritur harmoninë midis trupit, mendjes dhe natyrës, duke zhvilluar kështu potencialin njerëzor, mençurinë dhe spiritualitetin. Kjo është origjina e meditimit të jogës. Pas më shumë se 5,000 vjetësh praktikë, metodat shëruese të mësuara nga joga kanë përfituar breza të tërë njerëzish.

Në fillim, jogistët praktikonin në shpella dhe pyje të dendura në Himalaje, dhe më pas u zgjeruan në tempuj dhe shtëpi fshati. Kur jogistët hyjnë në nivelin më të thellë të meditimit të thellë, ata do të arrijnë kombinimin e vetëdijes individuale dhe vetëdijes kozmike, do të zgjojnë energjinë e fjetur brenda tyre dhe do të fitojnë ndriçim dhe kënaqësinë më të madhe, duke i dhënë kështu yogas një vitalitet dhe tërheqje të fortë, dhe duke u përhapur gradualisht midis njerëzve të zakonshëm në Indi.

Rreth vitit 300 p.e.s., i urti i madh indian Patanjali krijoi Sutrat e Yogas, mbi të cilat u formua vërtet joga indiane, dhe praktika e jogës u përcaktua zyrtarisht si një sistem me tetë gjymtyrë. Patanjali është një shenjtor që ka rëndësi të madhe për jogën. Ai shkroi Sutrat e Yogas, të cilat dhanë të gjitha teoritë dhe njohuritë e jogës. Në këtë vepër, joga formoi një sistem të plotë për herë të parë. Patanjali nderohet si themeluesi i jogës indiane.

Arkeologët kanë zbuluar një qeramikë të ruajtur mirë në pellgun e lumit Indus, mbi të cilën është paraqitur një figurë joge duke medituar. Kjo qeramikë është të paktën 5,000 vjeçare, gjë që tregon se historia e jogës mund të gjurmohet në një kohë edhe më të lashtë.

Periudha Vedike Proto-Vedike

Periudha primitive

Nga viti 5000 para Krishtit deri në vitin 3000 para Krishtit, praktikuesit indianë e mësuan praktikën e jogës nga kafshët në pyllin e lashtë. Në Luginën Wutong, ajo u transmetua kryesisht fshehurazi. Pas 1,000 vjetësh evolucioni, kishte pak të dhëna të shkruara dhe u shfaq në formën e meditimit, kontemplacionit dhe asketizmit. Yoga në këtë kohë quhej Yoga Tantrike. Në periudhën pa të dhëna të shkruara, joga u zhvillua gradualisht nga një mendim filozofik primitiv në një metodë praktike, midis të cilave meditimi, kontemplacioni dhe asketizmi ishin qendra e praktikës së jogës. Gjatë periudhës së Qytetërimit të Indusit, një grup njerëzish indigjenë në nënkontinentin Indian endeshin nëpër tokë. Çdo gjë u jepte atyre frymëzim të pafund. Ata mbanin ceremoni komplekse dhe solemne dhe adhuronin perënditë për të pyetur për të vërtetën e jetës. Adhurimi i fuqisë seksuale, aftësive të veçanta dhe jetëgjatësisë janë karakteristikat e Yogës Tantrike. Yoga në kuptimin tradicional është një praktikë për shpirtin e brendshëm. Zhvillimi i jogës është shoqëruar gjithmonë me evolucionin historik të feve indiane. Konotacioni i jogës është zhvilluar dhe pasuruar vazhdimisht me zhvillimin e historisë.

Periudha Vedike

Koncepti fillestar i jogës u shfaq në shekullin e 15-të para Krishtit deri në shekullin e 8-të para Krishtit. Pushtimi i arianëve nomadë përkeqësoi rënien e qytetërimit indigjen të Indisë dhe solli kulturën Brahman. Koncepti i jogës u propozua për herë të parë në klasikun fetar "Vedat", i cili e përkufizonte jogën si "përmbajtje" ose "disiplinë", por pa postura. Në klasikun e saj të fundit, joga u përdor si një metodë vetëpërmbajtjeje dhe gjithashtu përfshinte disa përmbajtje të kontrollit të frymëmarrjes. Në atë kohë, ajo u krijua nga priftërinjtë që besonin në Zot për një këndim më të mirë. Qëllimi i praktikës së jogës vedike filloi të kalonte nga praktika kryesisht fizike për të arritur vetëçlirimin në kulmin filozofik fetar të realizimit të unitetit të Brahmanit dhe Atmanit.

Paraklasike

Yoga bëhet një mënyrë e praktikës shpirtërore

Në shekullin e gjashtë para Krishtit, në Indi lindën dy burra të mëdhenj. Njëri është Buda i njohur dhe tjetri është Mahavira, themeluesi i sektit tradicional Jain në Indi. Mësimet e Budës mund të përmblidhen si "Katër të Vërtetat Fisnike: vuajtja, origjina, ndërprerja dhe rruga". Të dy sistemet e mësimeve të Budës janë të njohura gjerësisht në të gjithë botën. Njëri quhet "Vipassana" dhe tjetri quhet "Samapatti", i cili përfshin të famshmen "Anapanasati". Përveç kësaj, Buda krijoi një kornizë bazë për praktikën shpirtërore të quajtur "Shtegu i Tetëfishtë", në të cilën "jetesa e duhur" dhe "përpjekja e duhur" janë pak a shumë të ngjashme me parimet dhe zellin në Raja Yoga.

Statuja e Mahavirës, themeluesit të Jainizmit në Indi

Budizmi ishte shumë popullor në kohët e lashta dhe metodat e praktikës budiste të bazuara në meditim u përhapën në pjesën më të madhe të Azisë. Meditimi budist nuk kufizohej vetëm te disa murgj dhe asketë (Sadhu), por praktikohej edhe nga shumë laikë. Për shkak të përhapjes së gjerë të Budizmit, meditimi u bë popullor në Indinë kontinentale. Më vonë, nga fundi i shekullit të 10-të deri në fillim të shekullit të 13-të, myslimanët turq nga Azia Qendrore pushtuan Indinë dhe u vendosën atje. Ata i dhanë një goditje të rëndë Budizmit dhe i detyruan indianët të konvertoheshin në Islam përmes dhunës dhe mjeteve ekonomike. Në fillim të shekullit të 13-të, Budizmi po shuhej në Indi. Megjithatë, në Kinë, Japoni, Korenë e Jugut dhe vendet e Azisë Juglindore, tradita e meditimit budist është ruajtur dhe zhvilluar.

Në shekullin e 6-të para Krishtit, Buda prezantoi (Vipassana), e cila u zhduk në Indi në shekullin e 13-të. Muslimanët pushtuan dhe e detyruan Islamin. Në shekullin e 8-të para Krishtit - shekullin e 5-të para Krishtit, në Upanishadet klasike fetare, nuk ka asana, e cila i referohet një metode të përgjithshme praktike që mund të heqë qafe plotësisht dhimbjen. Ekzistojnë dy shkolla të njohura të jogës, përkatësisht: karma yoga dhe jnana yoga. Karma yoga thekson ritualet fetare, ndërsa jnana yoga përqendrohet në studimin dhe kuptimin e shkrimeve të shenjta fetare. Të dyja metodat e praktikës mund t'i mundësojnë njerëzve që përfundimisht të arrijnë gjendjen e çlirimit.

Periudha klasike

Shekulli i 5-të p.e.s. - shekulli i 2-të pas Krishtit: Shfaqen klasike të rëndësishme të yogas

Nga të dhënat e përgjithshme të Vedave në vitin 1500 p.e.s., te të dhënat e qarta të jogës në Upanishada, e deri te shfaqja e Bhagavad Gitës, u përfundua unifikimi i praktikës së jogës dhe filozofisë Vedanta, e cila fliste kryesisht për mënyra të ndryshme të komunikimit me hyjnoren, dhe përmbajtja e saj përfshinte Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga dhe Jnana Yoga. Kjo e bëri jogën, një praktikë shpirtërore popullore, të bëhej ortodokse, nga theksimi i praktikës në bashkëjetesën e sjelljes, besimit dhe njohurisë.

Rreth vitit 300 p.e.s., i urti indian Patanjali krijoi Sutrat e Yogas, mbi të cilat u formua vërtet joga indiane, dhe praktika e jogas u përcaktua zyrtarisht si një sistem me tetë gjymtyrë. Patanjali nderohet si themeluesi i jogas. Sutrat e Yogas flasin për arritjen e një gjendjeje ekuilibri të trupit, mendjes dhe shpirtit përmes pastrimit shpirtëror dhe e përcaktojnë jogën si një mënyrë praktike që shtyp paqëndrueshmërinë e mendjes. Kjo është: kulmi i mendimit Samkhya dhe teorisë së praktikës së shkollës së Yogas, duke iu përmbajtur në mënyrë strikte metodës me tetë gjymtyrë për të arritur çlirimin dhe kthimin në vetveten e vërtetë. Metoda me tetë gjymtyrë është: "Tetë hapa për të praktikuar jogën; vetëdisiplinë, zell, meditim, frymëmarrje, kontroll i shqisave, këmbëngulje, meditim dhe samadhi." Është qendra e Raja Yogas dhe një mënyrë për të arritur ndriçimin.

Post-klasike

Shekulli i 2-të pas Krishtit - shekulli i 19-të pas Krishtit: Lulëzoi joga moderne

Tantra, feja ezoterike që ka një ndikim të thellë në yogën moderne, beson se liria përfundimtare mund të arrihet vetëm përmes asketizmit dhe meditimit të rreptë, dhe se liria mund të arrihet përfundimisht përmes adhurimit të perëndeshës. Ata besojnë se gjithçka ka relativitet dhe dualitet (e mira dhe e keqja, e nxehta dhe e ftohta, yin dhe yang), dhe e vetmja mënyrë për t'u çliruar nga dhimbja është të lidhësh dhe integrosh të gjithë relativitetin dhe dualitetin në trup. Patanjali - megjithëse ai theksoi domosdoshmërinë e ushtrimeve fizike dhe pastrimit, ai gjithashtu besonte se trupi i njeriut është i papastër. Një yogi vërtet i ndriçuar do të përpiqet të heqë qafe shoqërinë e turmës për të shmangur ndotjen. Megjithatë, shkolla e Yogës (Tantra) e vlerëson shumë trupin e njeriut, beson se Zoti Shiva ekziston në trupin e njeriut dhe beson se origjina e të gjitha gjërave në natyrë është fuqia seksuale, e cila ndodhet poshtë shtyllës kurrizore. Bota nuk është një iluzion, por një provë e hyjnisë. Njerëzit mund t'i afrohen hyjnisë përmes përvojës së tyre të botës. Ata preferojnë të kombinojnë energjinë mashkullore dhe femërore në një mënyrë simbolike. Ata mbështeten në poza të vështira të jogës për të zgjuar fuqinë femërore në trup, për ta nxjerrë atë nga trupi dhe më pas për ta kombinuar atë me fuqinë mashkullore të vendosur në majë të kokës. Ata i respektojnë gratë më shumë se çdo jogist tjetër.

Vlerësim | Në ndjekje të tantrës: Duke parë adhurimin e perëndive në yogën dhe skulpturat e lashta

Pas Sutrave të Yogas, është joga post-klasike. Ajo përfshin kryesisht Upanishadet e Yogas, Tantrën dhe Hatha Yogan. Ekzistojnë 21 Upanishade të Yogas. Në këto Upanishade, njohja e pastër, arsyetimi dhe madje edhe meditimi nuk janë të vetmet mënyra për të arritur çlirimin. Të gjitha duhet të arrijnë gjendjen e unitetit të Brahmanit dhe Atmanit përmes transformimit fiziologjik dhe përvojës shpirtërore të shkaktuar nga teknikat e praktikës asketike. Prandaj, dieta, abstinenca, asanat, shtatë çakrat, etj., të kombinuara me mantra, dorë-trup...

Epoka moderne

Yoga është zhvilluar deri në atë pikë sa është bërë një metodë gjerësisht e përhapur e ushtrimeve fizike dhe mendore në botë. Është përhapur nga India në Evropë, Amerikë, Azi-Paqësor, Afrikë, etj., dhe është shumë e respektuar për efektet e saj të dukshme në lehtësimin e stresit psikologjik dhe kujdesin shëndetësor fiziologjik. Në të njëjtën kohë, metoda të ndryshme të yogas janë zhvilluar vazhdimisht, të tilla si joga e nxehtë, joga hatha, joga e nxehtë, joga e shëndetit, etj., si dhe disa shkenca të menaxhimit të yogas. Në kohët moderne, ka edhe disa figura të yogas me ndikim të gjerë, të tilla si Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan, etj. Është e pamohueshme që yoga e gjatë do të tërheqë më shumë vëmendje nga njerëz nga të gjitha sferat e jetës.