נייעס_באַנער

בלאָג

די אומגעזאָגטע געשיכטע פֿון יאָגאַ: פֿון אוראַלטן אינדיע ביז אַ גלאָבאַלע וועללנעס רעוואָלוציע

הקדמה צו יאָגאַ

יאָגאַ איז די טראַנסליטעראַציע פֿון "יאָגאַ", וואָס מיינט "יאָך", באַצייכנט דעם באַנוץ פֿון אַ יאָך פֿאַר פֿאַרם-געצייג צו פֿאַרבינדן צוויי קי צוזאַמען צו פּלוגן דאָס לאַנד, און צו פֿאָרן שקלאַפֿן און פֿערד. ווען צוויי קי זענען פֿאַרבונדן מיט אַ יאָך צו פּלוגן דאָס לאַנד, מוזן זיי זיך באַוועגן אין איינקלאַנג און זײַן האַרמאָניש און פֿאַראייניקט, אַנדערש וועלן זיי נישט קענען אַרבעטן. דאָס מיינט "פֿאַרבינדונג, קאָמבינאַציע, האַרמאָניע", און שפּעטער ווערט עס פֿאַרברייטערט צו "אַ מעטאָדע פֿון פֿאַרבינדן און אויסברייטערן רוחניות", דאָס הייסט, צו פֿאָקוסירן מענטשנס אויפֿמערקזאַמקייט און פֿירן, באַניצן און דורכפֿירן עס.

טויזנטער יאר צוריק אין אינדיע, אין דער יאָג נאָך דעם העכסטן צושטאַנד פון האַרמאָניע צווישן מענטש און נאַטור, האָבן די מוניכן אָפט געלעבט אין אָפּגעזונדערטקייט אין די אור-וואַלדן און מעדיטירט. נאָך אַ לאַנגער צייט פון פּשוט לעבן, האָבן די מוניכן איינגעזען פילע געזעצן פון נאַטור דורך באַאָבאַכטן אָרגאַניזמען, און דערנאָך אָנגעווענדט די געזעצן פון איבערלעבן פון אָרגאַניזמען צו מענטשן, ביסלעכווייַז שפּירן די סאַטאַל ענדערונגען אין דעם גוף. ווי אַ רעזולטאַט, האָבן מענטשן געלערנט צו קאָמוניקירן מיט זייערע קערפּערס, און אַזוי געלערנט צו ויספאָרשן זייערע קערפּערס, און אָנגעהויבן צו האַלטן און רעגולירן זייער געזונט, ווי אויך דעם אינסטינקט צו היילן קראַנקייטן און ווייטיק. נאָך טויזנטער יארן פון פאָרשונג און צוזאַמענפאַסונג, האָט זיך ביסלעכווייַז אַנטוויקלט אַ סכום פון טעאָרעטיש פולשטענדיקע, פּינקטלעכע און פּראַקטישע געזונט און פיטנעס סיסטעמען, וואָס איז יאָגאַ.

יאָך

בילדער פון מאָדערנע יאָכן

יאָגאַ בילדער פֿאַר אַלעמען

יאָגאַ, וואָס איז געוואָרן פּאָפּולער און הייס אין פֿאַרשידענע טיילן פֿון דער וועלט אין די לעצטע יאָרן, איז נישט נאָר אַ פּאָפּולערע אָדער מאָדערנע פֿיטנעס געניטונג. יאָגאַ איז אַ זייער אַלטע מעטאָדע פֿון ענערגיע וויסן פּראַקטיק וואָס פֿאַרבינדט פֿילאָסאָפֿיע, וויסנשאַפֿט און קונסט. די יסודות פֿון יאָגאַ זענען געבויט אויף אַלטער אינדישער פֿילאָסאָפֿיע. פֿאַר טויזנטער יאָרן זענען פּסיכאָלאָגישע, פֿיזיאָלאָגישע און רוחניותדיקע געזעצן געוואָרן אַ וויכטיקער טייל פֿון דער אינדישער קולטור. אַלטע יאָגאַ גלויביגע האָבן אַנטוויקלט די יאָגאַ סיסטעם ווײַל זיי האָבן פֿעסט געגלויבט אַז דורך געניטונגען דעם גוף און רעגולירן אָטעמען, קענען זיי קאָנטראָלירן דעם גייסט און די געפֿילן און אויפֿהאַלטן אַ געזונטן גוף אויף אייביק.

דער ציל פון יאָגאַ איז צו דערגרייכן האַרמאָניע צווישן גוף, גייַסט און נאַטור, כּדי צו אַנטוויקלען מענטשלעכע פּאָטענציעל, חכמה און רוחניות. צו זאָגן עס פּשוט, יאָגאַ איז אַ פיזיאָלאָגישע דינאַמישע באַוועגונג און רוחניותדיקע פּראַקטיק, און עס איז אויך אַ לעבנס-פֿילאָסאָפֿיע וואָס ווערט אָנגעווענדט אין טעגלעכן לעבן. דער ציל פון יאָגאַ פּראַקטיק איז צו דערגרייכן אַ גוט פֿאַרשטאַנד און רעגולאַציע פֿון דעם אייגענעם גייַסט, און צו זיין באַקאַנט מיט און באַהערשן די פֿיזישע זינען.

די אָריגינס פון יאָגאַ

דער אָנהייב פֿון יאָגאַ קען מען צוריקפֿירן צו דער אַלטער אינדישער ציוויליזאַציע. אין אַלטן אינדיע 5,000 יאָר צוריק, איז עס גערופֿן געוואָרן "דער אוצר פֿון דער וועלט". עס האָט אַ שטאַרקע טענדענץ צו מיסטישן טראַכטן, און רובֿ דערפֿון ווערט איבערגעגעבן פֿון בעל־הבית צו תלמיד אין דער פֿאָרעם פֿון מונדלעכע פֿאָרמולעס. די פֿריִע יאָגיס זענען אַלע געווען אינטעליגענטע וויסנשאַפֿטלער וואָס האָבן אַרויסגערופֿן די נאַטור דאָס גאַנצע יאָר בײַ די פֿיס פֿון די שניי־באדעקטע הימאַלייַעס. כּדי צו לעבן אַ לאַנג און געזונט לעבן, מוז מען זיך שטעלן אַנטקעגן "קראַנקייט", "טויט", "קערפּער", "נשמה" און די באַציִונג צווישן מענטש און אוניווערס. דאָס זענען די פּראָבלעמען וואָס יאָגיס האָבן שטודירט זינט יאָרהונדערטער.

יאָגאַ שטאַמט פֿון די הימאַלייאַנער פֿוסבערג אין צפֿון אינדיע. היינטיקע פֿילאָסאָפֿיע פֿאָרשער און יאָגאַ געלערנטע, באַזירט אויף פֿאָרשונג און לעגענדעס, האָבן זיך פֿאָרגעשטעלט און באַשריבן דעם אָנהייב פֿון יאָגאַ: אויף איין זײַט פֿון די הימאַלייאַנען געפֿינט זיך אַ 8,000 מעטער הויכער הייליקער מוטער באַרג, וואו עס געפֿינען זיך פֿיל איינזידלער וואָס פּראַקטיצירן מעדיטאַציע און שוועריקייטן, און פֿיל פֿון זיי ווערן הייליקע. אַלס רעזולטאַט האָבן עטלעכע מענטשן אָנגעהויבן צו מקנא זײַן און נאָכפֿאָלגן זיי. די הייליקע האָבן איבערגעגעבן די סודותדיקע מעטאָדן פֿון פּראַקטיק צו זייערע פֿאָלגער אין דער פֿאָרעם פֿון מונדלעכע פֿאָרמולעס, און דאָס זענען געווען די ערשטע יאָגיס. ווען אַלטע אינדישע יאָגאַ פּראַקטיצירער האָבן פּראַקטיצירט זייערע קערפּערס און מחשבות אין דער נאַטור, האָבן זיי צופֿעליק אַנטדעקט אַז פֿאַרשידענע חיות און געוויקסן זענען געבוירן געוואָרן מיט וועגן צו היילן, זיך אָפּרוען, שלאָפֿן אָדער בלייבן וואַך, און זיי קענען זיך נאַטירלעך אויסהיילן אָן קיין באַהאַנדלונג ווען זיי זענען קראַנק.

דריי פֿאַרשידענע פֿאָטאָס צוזאַמענגענייט, יעדע ווײַזט אַ פֿרוי וואָס טוט יאָגע אין אַ נולס סעריע קלייד.

זיי האבן קערפול באאבאכטעט די חיות צו זען ווי זיי האבן זיך צוגעפאסט צום נאטירלעכן לעבן, ווי זיי האבן געאטעמט, געגעסן, אויסגעשיידט, אויסגערוט, געשלאפן, און עפעקטיוו באזיגט קראנקהייטן. זיי האבן באאבאכטעט, נאכגעמאכט, און פערזענליך דערפארן די האלטונגען פון די חיות, קאמבינירט מיט דער מענטשלעכער קערפער סטרוקטור און פארשידענע סיסטעמען, און באשאפן א סעריע פון ​​געניטונג סיסטעמען וואס זענען נוצבאר פארן קערפער און גייסט, דאס הייסט, אסאנעס. אין דער זעלבער צייט, האבן זיי אנאליזירט ווי דער גייסט ווירקט אויף געזונט, אויסגעפארשט מיטלען צו קאנטראלירן דעם גייסט, און געזוכט וועגן צו דערגרייכן הארמאניע צווישן דעם קערפער, גייסט, און נאטור, דערמיט אנטוויקלנדיג מענטשלעכן פאטענציאל, חכמה, און גייסטיקייט. דאס איז דער מקור פון יאגע מעדיטאציע. נאך מער ווי 5,000 יאר פון פראקטיק, האבן די היילונג מעטאדן וואס יאגע לערנט געהאלפן דורות פון מענטשן.

אין אנהייב, האבן יאגיס געפּראַקטיצירט אין היילן און דיכטע וועלדער אין די הימאַלייַעס, און דערנאָך זיך אויסגעברייטערט צו טעמפלען און לאַנד הייזער. ווען יאגיס גייען אַרײַן אין דעם טיפסטן לעוועל אין טיפער מעדיטאַציע, וועלן זיי דערגרייכן די קאָמבינאַציע פון ​​אינדיווידועלן באַוואוסטזיין און קאָסמישן באַוואוסטזיין, אויפוועקן די שלאָפנדיקע ענערגיע אין זיך, און באַקומען אויפקלערונג און די גרעסטע פאַרגעניגן, אַזוי געבן יאָגאַ אַ שטאַרקע לעבעדיקייט און אַפּיל, און ביסלעכווייַז פאַרשפּרייטן צווישן פּראָסטע מענטשן אין אינדיע.

ארום 300 פאר דער ציווילער רעכענונג, האט דער גרויסער אינדישער חכם פּאַטאַנדזשאַלי באשאפן די יאָגאַ סוטראַס, אויף וועלכע אינדישע יאָגאַ איז באמת געשאפן געוואָרן, און די פּראַקטיק פון יאָגאַ איז פֿאָרמעל דעפֿינירט געוואָרן ווי אַן אַכט-גלידיקער סיסטעם. פּאַטאַנדזשאַלי איז אַ הייליקער וואָס האט גרויס באַדייטונג פֿאַר יאָגאַ. ער האט געשריבן די יאָגאַ סוטראַס, וואָס האָבן געגעבן אַלע טעאָריעס און וויסן פון יאָגאַ. אין דעם ווערק, האט יאָגאַ געשאפן אַ גאַנצע סיסטעם צום ערשטן מאָל. פּאַטאַנדזשאַלי ווערט געשעצט ווי דער גרינדער פון אינדישער יאָגאַ.

ארכעאלאגן האבן אנטדעקט א גוט-פארזיכערטע טעפער אין דעם אינדוס טייך בעקן, אויף וועלכער א יאגע פיגור איז אפגעבילדעט מעדיטירנדיג. די טעפער איז לפחות 5,000 יאר אלט, וואס ווייזט אז די געשיכטע פון ​​יאגע קען מען צוריקפירן צו א נאך עלטערע צייט.

וועדישע פּראָטאָ-וועדישע פּעריאָדע

אלטע יאָגאַ בילדער

פרימיטיווע תקופה

פון 5000 פאר דער ציווילער רעכענונג ביז 3000 פאר דער ציווילער רעכענונג, האבן אינדישע פראקטיצירער געלערנט די פראקטיק פון יאגע פון ​​בעלי חיים אין די אור-וואלד. אין דעם וואוטאנג טאל, איז עס מערסטנס איבערגעגעבן געווארן אין געהיים. נאך 1,000 יאר פון עוואלוציע, זענען געווען ווייניג געשריבענע רעקארדס, און עס איז דערשינען אין דער פארעם פון מעדיטאציע, קאנטעמפלאציע און אסקעטיזם. יאגע אין יענער צייט איז גערופן געווארן טאנטריש יאגע. אין דער תקופה אן געשריבענע רעקארדס, האט זיך יאגע ביסלעכווייז אנטוויקלט פון א פרימיטיוון פילאסאפישן געדאנק צו א מעטאד פון פראקטיק, צווישן וועלכן מעדיטאציע, קאנטעמפלאציע און אסקעטיזם זענען געווען דער צענטער פון יאגע פראקטיק. בעת דער אינדוס ציוויליזאציע תקופה, האט א גרופע איינגעבוירענע מענטשן אין דעם אינדישן סובקאנטינענט געוואנדערט ארום דער ערד. אלעס האט זיי געגעבן אומענדלעכע אינספיראציע. זיי האבן געהאלטן קאמפליצירטע און ערנסטע צערעמאָניעס און געדינט געטער צו פרעגן וועגן דער אמת פון לעבן. די דינען פון סעקסועלע מאכט, ספעציעלע פעאיקייטן און לאנגע לעבן זענען די כאראקטעריסטיקס פון טאנטריש יאגע. יאגע אין דעם טראדיציאנעלן זין איז א פראקטיק פאר דער אינערלעכער נשמה. די אנטוויקלונג פון יאגע איז שטענדיק באגלייט געווארן דורך דער היסטארישער עוואלוציע פון ​​אינדישע רעליגיעס. די קאנאטאציע פון ​​יאגע איז קאנטינעווירלעך אנטוויקלט און בארייכערט געווארן מיט דער אנטוויקלונג פון געשיכטע.

וועדישע תקופה

דער ערשטער קאנצעפט פון יאגע איז ערשינען אין 15טן יארהונדערט פאר דער ציוויליזאציע פאר דער קריסטלעכער צייטרעכענונג ביזן 8טן יארהונדערט פאר דער ציוויליזאציע פאר דער קריסטלעכער צייטרעכענונג. די אינוואזיע פון ​​די נאמאדישע אריער האט פארערגערט דעם אונטערגאנג פון דער איינגעבוירענער ציוויליזאציע פון ​​אינדיע און געבראכט די בראהמאן קולטור. דער קאנצעפט פון יאגע איז ערשט פארגעשלאגן געווארן אין דעם רעליגיעזן קלאסיק "וועדאס", וואס האט דעפינירט יאגע אלס "צוריקהאלטונג" אדער "דיסציפלין" אבער אן האלטונגען. אין זיין לעצטן קלאסיק איז יאגע גענוצט געווארן אלס א מעטאד פון זעלבסט-צוריקהאלטונג, און האט אויך אריינגענומען עפעס אינהאלט פון אטעמען קאנטראל. אין יענער צייט איז עס באשאפן געווארן דורך כהנים וואס האבן געגלייבט אין גאט פאר בעסערע זינגען. די ציל פון וועדישער יאגע פראקטיק האט אנגעהויבן צו איבערגיין פון הויפטזעכלעך באזירט אויף פיזישער פראקטיק צו דערגרייכן זעלבסט-באפרייאונג צו דער רעליגיעזער פילאסאפישער הייך פון רעאליזירן די אייניקייט פון בראהמאן און אטמאן.

פאַר-קלאַסיש

יאָגאַ ווערט אַ וועג פֿון רוחניותדיקער פּראַקטיק

אין זעקסטן יאָרהונדערט פֿאַר דער ציווילער רעכענונג, זענען צוויי גרויסע מענטשן געבוירן געוואָרן אין אינדיע. איינער איז דער באַקאַנטער בודהאַ, און דער צווייטער איז מאַהאַוויראַ, דער גרינדער פֿון דער טראַדיציאָנעלער דזשיין סעקטע אין אינדיע. די בודהאַ'ס לערעס קען מען צוזאַמענפֿאַסן ווי די "פֿיר איידעלע אמתן: ליידן, אָנהייב, אויפֿהער, און דרך". ביידע סיסטעמען פֿון בודהאַ'ס לערעס זענען ברייט באַקאַנט פֿאַר דער גאַנצער וועלט. איינע הייסט "וויפּאַסאַנאַ" און די אַנדערע הייסט "סאַמאַפּאַטי", וואָס נעמט אַרײַן די באַרימטע "אַנאַפּאַנאַסאַטי". דערצו, האָט בודהאַ אויפֿגעשטעלט אַ גרונטלעכע ראַם פֿאַר גײַסטיקער פּראַקטיק גערופֿן דער "אַכטפֿאַכיגער דרך", אין וועלכן "ריכטיקע לעבנס-מיטלען" און "ריכטיקע מי" זענען מער אָדער ווייניקער ענלעך צו די געזעצן און פֿלייסיקייט אין דער ראַדזשאַ יאָגאַ.

סטאַטוע פון ​​מאַהאַוויראַ, גרינדער פון דזשייניזם אין אינדיע

סטאַטוע פון ​​מאַהאַוויראַ, גרינדער פון דזשייניזם אין אינדיע

בודהיזם איז געווען ברייט פאפולער אין אלטע צייטן, און בודהיסטישע פראקטיק מעטאדן באזירט אויף מעדיטאציע האבן זיך פארשפרייט צו רוב פון אזיע. בודהיסטישע מעדיטאציע איז נישט געווען באגרענעצט צו געוויסע מוניכן און אסקעטן (סאדהוס), נאר אויך פראקטיצירט דורך אסאך לייען. צוליב דער ברייטער פארשפרייטונג פון בודהיזם, איז מעדיטאציע געווארן פאפולער אין יבשה אינדיע. שפעטער, פון סוף 10טן יארהונדערט ביזן אנפאנג 13טן יארהונדערט, האבן טורקישע מוסולמענער פון צענטראל אזיע אינוואדירט אינדיע און זיך דארט באזעצט. זיי האבן געגעבן א שווערן קלאפ צום בודהיזם און געצוואונגען אינדיאנער זיך צו מגייר זיין צום איסלאם דורך גוואַלד און עקאנאמישע מיטלען. ביזן אנפאנג 13טן יארהונדערט איז בודהיזם אויסגעשטארבן אין אינדיע. אבער, אין כינע, יאפאן, דרום קארעע און דרום-מזרח אזיאטישע לענדער, איז די בודהיסטישע מעדיטאציע טראדיציע באווארנט און אנטוויקלט געווארן.

אין 6טן יאָרהונדערט פֿאַר דער ציווילער רעכענונג, האָט בודהאַ אײַנגעפֿירט (וויפּאַסאַנאַ), וואָס איז פֿאַרשוואונדן געוואָרן אין אינדיע אין 13טן יאָרהונדערט. מוסולמענער האָבן אינוואַדירט און געצוואונגען איסלאַם. אין 8טן יאָרהונדערט פֿאַר דער ציווילער רעכענונג-5טן יאָרהונדערט פֿאַר דער ציווילער רעכענונג, אין די רעליגיעזע קלאַסישע אָופּאַנישאַדס, איז נישטאָ קיין אַסאַנאַ, וואָס באַציט זיך צו אַן אַלגעמיינער פּראַקטיק מעטאָדע וואָס קען גאָר באַפֿרײַען זיך פֿון ווייטיק. עס זענען דאָ צוויי פּאָפּולערע יאָגאַ שולן, נעמלעך: קאַרמאַ יאָגאַ און דזשנאַנאַ יאָגאַ. קאַרמאַ יאָגאַ שטעלט דעם טראָפּ אויף רעליגיעזע ריטואַלן, בשעת דזשנאַנאַ יאָגאַ פֿאָקוסירט אויף לערנען און פֿאַרשטיין רעליגיעזע שריפֿטן. ביידע מעטאָדן פֿון פּראַקטיק קענען געבן מענטשן די מעגלעכקייט צו עווענטועל דערגרייכן דעם צושטאַנד פֿון באַפֿרײַונג.

קלאַסישע פּעריאָדע

5טער יאָרהונדערט פֿאַר דער ציווילער רעכענונג - 2טער יאָרהונדערט נאָך דער ציווילער רעכענונג: וויכטיקע יאָגאַ קלאַסיקער דערשייַנען

פרוי טוט יאָגאַ פּערפעקט פּאָזע

פֿון דעם אַלגעמיינעם רעקאָרד פֿון די וועדעס אין 1500 פֿאַר דער ציווילער רעכענונג, ביזן קלאָרן רעקאָרד פֿון יאָגאַ אין די אופּאַנישאַדס, ביזן אויפֿטרעט פֿון דער בהאַגאַוואַד גיטאַ, איז די פֿאַראייניקונג פֿון יאָגאַ פּראַקטיק און וועדאַנטאַ פֿילאָסאָפֿיע פֿאַרענדיקט געוואָרן, וואָס האָט דער עיקר גערעדט וועגן פֿאַרשידענע וועגן פֿון קאָמוניקירן מיטן גאָטלעכן, און איר אינהאַלט האָט אַרייַנגענומען ראַדזשאַ יאָגאַ, בהאַקטי יאָגאַ, קאַרמאַ יאָגאַ און דזשנאַנאַ יאָגאַ. דאָס האָט געמאַכט יאָגאַ, אַ פֿאָלקס-גייסטיקע פּראַקטיק, ווערן אָרטאָדאָקסיש, פֿון באַטאָנען פּראַקטיק ביזן קאָ-עקזיסטענץ פֿון נאַטור, גלויבן און וויסן.

ארום 300 פאר דער ציווילער רעכענונג, האט דער אינדישער חכם פּאַטאַנדזשאַלי באשאפן די יאָגאַ סוטראַס, אויף וועלכע אינדישע יאָגאַ איז באמת געשאפן געוואָרן, און די פּראַקטיק פון יאָגאַ איז פאָרמעל דעפינירט געוואָרן ווי אַן אַכט-גליד סיסטעם. פּאַטאַנדזשאַלי ווערט געשעצט ווי דער גרינדער פון יאָגאַ. די יאָגאַ סוטראַס רעדן וועגן דערגרייכן אַ צושטאַנד פון באַלאַנס פון גוף, גייַסט און נשמה דורך גייסטיקע רייניקונג, און דעפינירן יאָגאַ ווי אַ וועג פון פּראַקטיק וואָס אונטערדריקט די אומשטאַנדיקייט פון גייַסט. דאָס הייסט: די קולמינאַציע פון ​​​​די סאַמקיאַ געדאַנק און די פּראַקטיק טעאָריע פון ​​​​די יאָגאַ שולע, שטרענג האַלטן זיך צו די אַכט-גלידער מעטאָד צו דערגרייכן באַפרייאונג און צוריקקומען צו די אמת זיך. די אַכט-גלידער מעטאָד איז: "אַכט טריט צו פּראַקטיצירן יאָגאַ; זעלבסט-דיסציפּלין, פלייסיקייט, מעדיטאַציע, אָטעמען, קאָנטראָל פון די זינען, דורכפירונג, מעדיטאַציע און סאַמאַדהי." דאָס איז דער צענטער פון ראַדזשאַ יאָגאַ און אַ וועג צו דערגרייכן דערלייכטונג.

פּאָסט-קלאַסיש

2טער יאָרהונדערט לספירה - 19טער יאָרהונדערט לספירה: מאָדערנע יאָגאַ האָט געבליט

טאַנטראַ, די עזאָטערישע רעליגיע וואָס האָט אַ טיפן איינפלוס אויף מאָדערנעם יאָגאַ, גלויבט אַז די לעצטע פרייהייט קען נאָר באַקומען ווערן דורך שטרענגן אַסעטיזם און מעדיטאַציע, און אַז פרייהייט קען ענדלעך באַקומען ווערן דורך דעם דינען פון דער גאָטין. זיי גלויבן אַז אַלץ האָט רעלאַטיוויטעט און דואַליטעט (גוט און שלעכט, הייס און קאַלט, יין און יאַנג), און דער איינציקער וועג צו באַפרייען זיך פון ווייטיק איז צו פאַרבינדן און אינטעגרירן אַלע רעלאַטיוויטעט און דואַליטעט אין דעם גוף. פּאַטאַנדזשאַלי - כאָטש ער האָט באַטאָנט די נויטווענדיקייט פון גשמיותער געניטונג און רייניקונג, האָט ער אויך געגלייבט אַז דער מענטשלעכער גוף איז טמא. אַן עכט אויפגעקלערטער יאָגי וועט פּרובירן צו באַפרייען זיך פון דער געזעלשאַפט פון דער מאַסע צו ויסמיידן ווערן פאַרפּעסטיקט. אָבער, די (טאַנטראַ) יאָגאַ שולע שעצט דעם מענטשלעכן גוף זייער שטאַרק, גלויבט אַז גאָט שיוואַ עקזיסטירט אין דעם מענטשלעכן גוף, און גלויבט אַז דער אָנהייב פון אַלע זאַכן אין נאַטור איז סעקסואַלע מאַכט, וואָס געפינט זיך אונטערן רוקן. די וועלט איז נישט קיין אילוזיע, נאָר אַ באַווייַז פון גאָטלעכקייט. מענטשן קענען זיך נענטערן צו גאָטלעכקייט דורך זייער דערפאַרונג פון דער וועלט. זיי בעפֿאָרצוגן צו קאָמבינירן זכר און נקבה ענערגיע אויף אַ סימבאָלישן וועג. זיי פֿאַרלאָזן זיך אויף שווערע יאָגאַ שטעלעס צו וועקן די פֿרויען־כּוח אין קערפּער, עס אַרויסנעמען פֿון קערפּער, און דערנאָך עס פֿאַרבינדן מיט דער מענלעכער כּוח וואָס געפֿינט זיך אויף דער שפּיץ פֿון קאָפּ. זיי רעספּעקטירן פֿרויען מער ווי יעדן יאָגי.

אָפּשאַצונג | נאָכפֿאָלגן טאַנטראַ: אַ קוק אויף דער דינסט פֿון געטער אין אוראַלטע יאָגאַ און סקולפּטורן

נאך די יאגא סוטראַס, איז עס פּאָסט-קלאַסישע יאגא. עס נעמט אריין בעיקר די יאגא אופאנישאַדס, טאַנטראַ און האַטהאַ יאגא. עס זענען דא 21 יאגא אופאנישאַדס. אין די אופאנישאַדס, ריינע קאָגניציע, לאָגיק און אפילו מעדיטאַציע זענען נישט די איינציקע וועגן צו דערגרייכן באַפרייאונג. זיי אַלע דאַרפן דערגרייכן דעם צושטאַנד פון אייניקייט פון בראַהמאַן און אַטמאַן דורך פיזיאָלאָגישע טראַנספאָרמאַציע און גייסטיקע דערפאַרונג געפֿירט דורך אַססעטישע פּראַקטיק טעקניקס. דעריבער, דייעטינג, אַבסטאַנאַנס, אַסאַנאַס, זיבן טשאַקרעס, אאז"וו, קאַמביינד מיט מאַנטראַס, האַנט-קערפּער ...

מאָדערנע תקופה

יאָגאַ האָט זיך אַנטוויקלט ביז דעם פונקט וואו עס איז געוואָרן אַ ברייט פֿאַרשפּרייטע מעטאָדע פֿון פֿיזישער און גייסטיקער געניטונג אין דער וועלט. עס האָט זיך פֿאַרשפּרייט פֿון אינדיע קיין אייראָפּע, אַמעריקע, אַזיע-פּאַסיפיק, אַפֿריקע, אאַז"וו, און איז העכסט רעספּעקטירט פֿאַר אירע קלאָרע ווירקונגען אויף פּסיכאָלאָגישער סטרעס רעליעף און פֿיזיאָלאָגישער געזונטהייט זאָרג. אין דער זעלבער צייט, האָבן זיך פֿאַרשידענע יאָגאַ מעטאָדן קעסיידער אַנטוויקלט, ווי הייסע יאָגאַ, האַטאַ יאָגאַ, הייסע יאָגאַ, געזונטהייט יאָגאַ, אאַז"וו, ווי אויך עטלעכע יאָגאַ פאַרוואַלטונג וויסנשאַפֿטן. אין מאָדערנע צייטן, זענען דאָ אויך עטלעכע יאָגאַ פֿיגורן מיט ברייטן השפּעה, ווי איענגאַר, סוואַמי ראַמדעוו, זשאַנג הוילאַן, אאַז"וו. עס איז נישט צו לייקענען אַז די לאַנגיעריקע יאָגאַ וועט צוציען מער אויפֿמערקזאַמקייט פֿון מענטשן פֿון אַלע שיכטן פֿון לעבן.

פֿאַרשידענע גרופּעס מענטשן טוען ספּאָרט

אויב איר האָט פֿראַגעס אָדער ווילט וויסן מער,ביטע קאָנטאַקט אונדז


פּאָסט צייט: 25 דעצעמבער 2024

שיקט אייער מעסעדזש צו אונדז: