یوگا کا تعارف

یوگا "یوگا" کی نقل ہے، جس کا مطلب ہے "جوئے"، جس میں دو گایوں کو زمین پر ہل چلانے اور غلاموں اور گھوڑوں کو چلانے کے لیے ایک فارم ٹول جوئے کے استعمال کا حوالہ دیا جاتا ہے۔ جب دو گائیں زمین کو جوتنے کے لیے جوئے کے ساتھ جڑی ہوں تو انہیں چاہیے کہ وہ متحد ہو کر چلیں اور ہم آہنگ اور متحد رہیں، ورنہ وہ کام نہیں کر سکیں گی۔ اس کا مطلب ہے "کنکشن، مجموعہ، ہم آہنگی"، اور بعد میں اسے "روحانیت کو جوڑنے اور پھیلانے کا طریقہ" تک بڑھا دیا جاتا ہے، یعنی لوگوں کی توجہ مرکوز کرنا اور رہنمائی کرنا، استعمال کرنا اور اس پر عمل کرنا۔

ہندوستان میں ہزاروں سال پہلے، انسان اور فطرت کے درمیان ہم آہنگی کی اعلیٰ ترین حالت کے حصول میں، راہب اکثر قدیم جنگل میں تنہائی میں رہتے تھے اور مراقبہ کرتے تھے۔ ایک طویل عرصے تک سادہ زندگی گزارنے کے بعد، راہبوں نے حیاتیات کے مشاہدے سے فطرت کے بہت سے قوانین کو محسوس کیا، اور پھر جسم میں ہونے والی باریک تبدیلیوں کو آہستہ آہستہ محسوس کرتے ہوئے، حیاتیات کی بقا کے قوانین کو انسانوں پر لاگو کیا۔ نتیجے کے طور پر، انسانوں نے اپنے جسم کے ساتھ بات چیت کرنا سیکھا، اور اس طرح اپنے جسموں کو دریافت کرنا سیکھا، اور اپنی صحت کو برقرار رکھنے اور ان کو منظم کرنے کے ساتھ ساتھ بیماریوں اور درد کو ٹھیک کرنے کی جبلت بھی سیکھی۔ ہزاروں سال کی تحقیق اور خلاصے کے بعد، نظریاتی طور پر مکمل، درست اور عملی صحت اور تندرستی کے نظام کا ایک مجموعہ بتدریج تیار ہوا ہے، جو یوگا ہے۔

جدید جوئے کی تصاویر

یوگا، جو حالیہ برسوں میں دنیا کے بہت سے مختلف حصوں میں مقبول اور گرم ہوا ہے، صرف ایک مقبول یا جدید فٹنس ورزش نہیں ہے۔ یوگا ایک بہت قدیم توانائی کے علم کی مشق کا طریقہ ہے جو فلسفہ، سائنس اور آرٹ کو یکجا کرتا ہے۔ یوگا کی بنیاد قدیم ہندوستانی فلسفہ پر استوار ہے۔ ہزاروں سالوں سے، نفسیاتی، جسمانی اور روحانی اصول ہندوستانی ثقافت کا ایک اہم حصہ بن چکے ہیں۔ قدیم یوگا کے ماننے والوں نے یوگا کا نظام تیار کیا کیونکہ ان کا پختہ یقین تھا کہ جسم کو ورزش کرنے اور سانس لینے کو منظم کرنے سے وہ دماغ اور جذبات کو کنٹرول کر سکتے ہیں اور ہمیشہ کے لیے صحت مند جسم کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔

یوگا کا مقصد جسم، دماغ اور فطرت کے درمیان ہم آہنگی حاصل کرنا ہے، تاکہ انسانی صلاحیت، حکمت اور روحانیت کو فروغ دیا جا سکے۔ سیدھے الفاظ میں، یوگا ایک جسمانی متحرک حرکت اور روحانی مشق ہے، اور یہ زندگی کا ایک فلسفہ بھی ہے جو روزمرہ کی زندگی میں لاگو ہوتا ہے۔ یوگا مشق کا مقصد اپنے دماغ کی اچھی سمجھ اور ضابطہ حاصل کرنا ہے، اور جسمانی حواس سے واقف ہونا اور ان پر عبور حاصل کرنا ہے۔

یوگا کی ابتدا

یوگا کی ابتدا قدیم ہندوستانی تہذیب سے کی جا سکتی ہے۔ 5,000 سال پہلے قدیم ہندوستان میں اسے "دنیا کا خزانہ" کہا جاتا تھا۔ اس کا صوفیانہ سوچ کی طرف شدید رجحان ہے، اور اس کا زیادہ تر حصہ زبانی فارمولوں کی صورت میں استاد سے شاگرد تک منتقل ہوتا ہے۔ ابتدائی یوگی تمام ذہین سائنسدان تھے جنہوں نے برف سے ڈھکے ہمالیہ کے دامن میں سارا سال فطرت کو چیلنج کیا۔ لمبی اور صحت مند زندگی گزارنے کے لیے انسان کو "بیماری"، "موت"، "جسم"، "روح" کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور انسان اور کائنات کے درمیان تعلق کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ یہ وہ مسائل ہیں جن کا مطالعہ یوگی صدیوں سے کرتے آئے ہیں۔

یوگا کی ابتدا شمالی ہندوستان میں ہمالیہ کے دامن میں ہوئی۔ معاصر فلسفے کے محققین اور یوگا اسکالرز نے تحقیق اور افسانوں کی بنیاد پر یوگا کی ابتدا کا تصور اور بیان کیا ہے: ہمالیہ کے ایک طرف 8,000 میٹر اونچا ہولی مدر ماؤنٹین ہے، جہاں مراقبہ اور مشقت کے مشق کرنے والے بہت سے سنت ہیں، اور ان میں سے بہت سے سنت بنتے ہیں۔ نتیجتاً کچھ لوگ حسد کرنے لگے اور ان کی پیروی کرنے لگے۔ ان سنتوں نے پریکٹس کے خفیہ طریقے اپنے پیروکاروں کو زبانی فارمولوں کی صورت میں منتقل کیے اور یہ پہلے یوگی تھے۔ جب قدیم ہندوستانی یوگا پریکٹیشنرز فطرت میں اپنے جسم اور دماغ کی مشق کر رہے تھے، تو انہوں نے اتفاقی طور پر دریافت کیا کہ مختلف جانور اور پودے صحت مند ہونے، آرام کرنے، سونے یا جاگنے کے طریقوں کے ساتھ پیدا ہوئے ہیں، اور جب وہ بیمار ہوتے ہیں تو وہ بغیر کسی علاج کے قدرتی طور پر صحت یاب ہو سکتے ہیں۔

انہوں نے جانوروں کا بغور مشاہدہ کیا کہ وہ قدرتی زندگی میں کیسے ڈھل گئے، وہ کس طرح سانس لیتے، کھاتے، اخراج، آرام، سوتے اور بیماریوں پر مؤثر طریقے سے قابو پاتے۔ انہوں نے انسانی جسم کی ساخت اور مختلف نظاموں کے ساتھ مل کر جانوروں کی کرنسیوں کا مشاہدہ کیا، ان کی تقلید کی اور ذاتی طور پر تجربہ کیا، اور ورزش کے نظام کا ایک سلسلہ بنایا جو جسم اور دماغ کے لیے فائدہ مند ہے، یعنی آسن۔ ایک ہی وقت میں، انہوں نے تجزیہ کیا کہ روح کس طرح صحت کو متاثر کرتی ہے، دماغ کو کنٹرول کرنے کے ذرائع تلاش کیے، اور جسم، دماغ اور فطرت کے درمیان ہم آہنگی حاصل کرنے کے طریقے تلاش کیے، اس طرح انسانی صلاحیت، حکمت اور روحانیت کو فروغ دیا گیا۔ یہ یوگا مراقبہ کی اصل ہے۔ 5,000 سال سے زیادہ کی مشق کے بعد، یوگا کے ذریعے سکھائے جانے والے شفا یابی کے طریقوں نے لوگوں کی نسلوں کو فائدہ پہنچایا ہے۔

شروع میں، یوگی ہمالیہ کے غاروں اور گھنے جنگلات میں مشق کرتے تھے، اور پھر مندروں اور دیسی گھروں تک پھیل گئے۔ جب یوگی گہرے مراقبہ میں گہرے ترین درجے میں داخل ہوتے ہیں، تو وہ انفرادی شعور اور کائناتی شعور کے امتزاج کو حاصل کریں گے، اندر کی غیر فعال توانائی کو بیدار کریں گے، اور روشن خیالی اور سب سے بڑی لذت حاصل کریں گے، اس طرح یوگا کو ایک مضبوط جوش و جذبہ ملے گا، اور آہستہ آہستہ ہندوستان میں عام لوگوں میں پھیلتا جائے گا۔

300 قبل مسیح کے آس پاس، عظیم ہندوستانی بابا پتنجلی نے یوگا ستراس بنائے، جس پر ہندوستانی یوگا صحیح معنوں میں تشکیل پایا، اور یوگا کی مشق کو رسمی طور پر آٹھ اعضاء والے نظام کے طور پر بیان کیا گیا۔ پتنجلی ایک سنت ہیں جن کی یوگا کی بہت اہمیت ہے۔ اس نے یوگا ستراس لکھے، جس نے یوگا کے تمام نظریات اور علم فراہم کیا۔ اس کام میں یوگا نے پہلی بار ایک مکمل نظام تشکیل دیا۔ پتنجلی کو ہندوستانی یوگا کے بانی کے طور پر جانا جاتا ہے۔

آثار قدیمہ کے ماہرین نے دریائے سندھ کے طاس میں ایک اچھی طرح سے محفوظ مٹی کے برتن دریافت کیے ہیں، جس پر یوگا کی ایک شخصیت کو مراقبہ کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ یہ مٹی کے برتن کم از کم 5,000 سال پرانے ہیں، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یوگا کی تاریخ اس سے بھی پرانے زمانے سے ملتی ہے۔

ویدک پروٹو ویدک دور

قدیم دور

5000 قبل مسیح سے 3000 قبل مسیح تک، ہندوستانی پریکٹیشنرز نے قدیم جنگل میں جانوروں سے یوگا کی مشق سیکھی۔ ووٹونگ وادی میں، یہ بنیادی طور پر خفیہ طور پر منتقل کیا گیا تھا. 1,000 سال کے ارتقاء کے بعد، کچھ تحریری ریکارڈ موجود تھے، اور یہ مراقبہ، غور و فکر اور تپسیا کی شکل میں ظاہر ہوا۔ اس وقت یوگا کو تانترک یوگا کہا جاتا تھا۔ تحریری ریکارڈ کے بغیر دور میں، یوگا آہستہ آہستہ ایک قدیم فلسفیانہ فکر سے پریکٹس کے طریقہ کار میں تیار ہوا، جس میں مراقبہ، غور و فکر اور تپسیا یوگا مشق کا مرکز تھے۔ سندھ تہذیب کے دور میں، برصغیر پاک و ہند میں مقامی لوگوں کا ایک گروہ زمین کے گرد گھومتا تھا۔ ہر چیز نے انہیں لامحدود تحریک دی۔ انہوں نے زندگی کی سچائی کے بارے میں پوچھ گچھ کرنے کے لئے پیچیدہ اور پختہ تقاریب منعقد کیں اور دیوتاؤں کی پوجا کی۔ جنسی طاقت، خصوصی صلاحیتوں اور لمبی عمر کی عبادت تانترک یوگا کی خصوصیات ہیں۔ روایتی معنوں میں یوگا باطنی روح کے لیے ایک مشق ہے۔ یوگا کی ترقی ہمیشہ ہندوستانی مذاہب کے تاریخی ارتقاء کے ساتھ رہی ہے۔ یوگا کا مفہوم تاریخ کی ترقی کے ساتھ مسلسل تیار اور افزودہ ہوتا رہا ہے۔

ویدک دور

یوگا کا ابتدائی تصور 15ویں صدی قبل مسیح سے 8ویں صدی قبل مسیح میں ظاہر ہوا۔ خانہ بدوش آریوں کے حملے نے ہندوستان کی مقامی تہذیب کے زوال کو مزید بڑھا دیا اور برہمن ثقافت کو جنم دیا۔ یوگا کا تصور سب سے پہلے مذہبی کلاسک "وید" میں پیش کیا گیا تھا، جس نے یوگا کو "تحمل" یا "نظم و ضبط" کے طور پر بیان کیا تھا لیکن کرنسی کے بغیر۔ اس کے آخری کلاسک میں، یوگا کو خود کو روکنے کے طریقہ کار کے طور پر استعمال کیا گیا تھا، اور اس میں سانس لینے پر قابو پانے کا کچھ مواد بھی شامل تھا۔ اُس وقت، یہ پجاریوں نے بنایا تھا جو خدا پر یقین رکھتے تھے تاکہ بہتر نعرے لگائیں۔ ویدک یوگا پریکٹس کا مقصد بنیادی طور پر جسمانی مشق پر مبنی برہمن اور آتمان کے اتحاد کو محسوس کرنے کی مذہبی فلسفیانہ بلندی پر خود آزادی حاصل کرنے کے لیے منتقل ہونا شروع ہوا۔

پری کلاسیکل

یوگا روحانی مشق کا ایک طریقہ بن جاتا ہے۔

چھٹی صدی قبل مسیح میں ہندوستان میں دو عظیم انسان پیدا ہوئے۔ ایک معروف بدھا ہے، اور دوسرا مہاویر ہے، جو ہندوستان میں روایتی جین فرقے کے بانی ہیں۔ بدھ کی تعلیمات کا خلاصہ "چار عظیم سچائیاں: مصائب، ابتدا، خاتمہ اور راستہ" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔ مہاتما بدھ کی تعلیمات کے دونوں نظام پوری دنیا کو بڑے پیمانے پر معلوم ہیں۔ ایک کو "وِپاسنا" کہا جاتا ہے اور دوسرے کو "سماپتی" کہا جاتا ہے، جس میں مشہور "اناپناستی" بھی شامل ہے۔ اس کے علاوہ، مہاتما بدھ نے روحانی مشق کے لیے ایک بنیادی ڈھانچہ قائم کیا جسے "آٹھ فولڈ پاتھ" کہا جاتا ہے، جس میں "صحیح معاش" اور "صحیح کوشش" کم و بیش راجہ یوگا کے اصولوں اور مستعدی سے ملتے جلتے ہیں۔

ہندوستان میں جین مت کے بانی مہاویر کا مجسمہ

قدیم زمانے میں بدھ مت بڑے پیمانے پر مقبول تھا، اور مراقبہ پر مبنی بدھ مت کے طریق کار ایشیا کے بیشتر حصوں میں پھیل گئے۔ بدھ مت کا مراقبہ صرف چند راہبوں اور سنیاسیوں (سادھو) تک محدود نہیں تھا، بلکہ بہت سے عام لوگ بھی اس پر عمل کرتے تھے۔ بدھ مت کے وسیع پیمانے پر پھیلاؤ کی وجہ سے، مراقبہ سرزمین ہندوستان میں مقبول ہوا۔ بعد میں، 10ویں صدی کے آخر سے 13ویں صدی کے آغاز تک، وسطی ایشیا کے ترک مسلمانوں نے ہندوستان پر حملہ کیا اور وہیں آباد ہو گئے۔ انہوں نے بدھ مت کو زبردست دھچکا پہنچایا اور ہندوستانیوں کو تشدد اور معاشی ذرائع سے اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا۔ 13ویں صدی کے آغاز تک ہندوستان میں بدھ مت ختم ہو رہا تھا۔ تاہم، چین، جاپان، جنوبی کوریا اور جنوب مشرقی ایشیائی ممالک میں، بدھ مت کی مراقبہ کی روایت کو محفوظ اور ترقی دی گئی ہے۔

6 ویں صدی قبل مسیح میں، مہاتما بدھ نے (وپاسنا) متعارف کرایا، جو 13 ویں صدی میں ہندوستان میں غائب ہو گیا۔ مسلمانوں نے حملہ کر کے اسلام کو مجبور کیا۔ آٹھویں صدی قبل مسیح-5ویں صدی قبل مسیح میں، مذہبی کلاسک اپنشدوں میں، کوئی آسن نہیں ہے، جس سے مراد ایک عام مشق طریقہ ہے جو درد سے مکمل طور پر چھٹکارا پا سکتا ہے۔ یوگا کے دو مشہور اسکول ہیں، یعنی: کرما یوگا اور جنا یوگا۔ کرما یوگا مذہبی رسومات پر زور دیتا ہے، جبکہ جنا یوگا مذہبی صحیفوں کے مطالعہ اور تفہیم پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ مشق کے دونوں طریقے لوگوں کو آخرکار آزادی کی حالت تک پہنچنے کے قابل بنا سکتے ہیں۔

کلاسیکی دور

5 ویں صدی قبل مسیح - دوسری صدی عیسوی: اہم یوگا کلاسیکی ظاہر ہوتے ہیں۔

1500 قبل مسیح میں ویدوں کے عمومی ریکارڈ سے لے کر، اپنشدوں میں یوگا کے واضح ریکارڈ تک، بھگواد گیتا کے ظاہر ہونے تک، یوگا مشق اور ویدانت کے فلسفے کا اتحاد مکمل ہوا، جس میں بنیادی طور پر الہی سے بات چیت کرنے کے مختلف طریقوں کے بارے میں بات کی گئی تھی، اور اس کے مواد میں راجہ یوگا، یوگا، یوگا، یوگا اور بھکتی شامل تھے۔ اس نے یوگا، ایک لوک روحانی مشق کو آرتھوڈوکس بنا دیا، مشق پر زور دینے سے لے کر رویے، عقیدے اور علم کے بقائے باہمی تک۔

300 قبل مسیح کے آس پاس، ہندوستانی بابا پتنجلی نے یوگا ستراس تخلیق کیے، جس پر ہندوستانی یوگا صحیح معنوں میں تشکیل پایا، اور یوگا کی مشق کو رسمی طور پر آٹھ اعضاء کے نظام کے طور پر بیان کیا گیا۔ پتنجلی کو یوگا کے بانی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ یوگا ستراس روحانی تزکیہ کے ذریعے جسم، دماغ اور روح کے توازن کی حالت کو حاصل کرنے کے بارے میں بات کرتے ہیں، اور یوگا کو مشق کے ایک طریقہ کے طور پر بیان کرتے ہیں جو دماغ کی چستگی کو دباتا ہے۔ یعنی: سمکھیا فکر کی انتہا اور یوگا اسکول کے پریکٹس تھیوری، آزادی حاصل کرنے اور حقیقی نفس کی طرف لوٹنے کے لیے آٹھ اعضاء والے طریقہ کی سختی سے پابندی کریں۔ آٹھ اعضاء والا طریقہ یہ ہے: "یوگا کی مشق کرنے کے آٹھ مراحل؛ خود نظم و ضبط، تندہی، مراقبہ، سانس لینا، حواس پر قابو، استقامت، مراقبہ، اور سمادھی۔" یہ راجہ یوگا کا مرکز ہے اور روشن خیالی حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

پوسٹ کلاسیکل

دوسری صدی عیسوی - 19 ویں صدی عیسوی: جدید یوگا کو فروغ ملا

تنتر، باطنی مذہب جس کا جدید یوگا پر گہرا اثر ہے، کا ماننا ہے کہ حتمی آزادی صرف سختی اور مراقبہ کے ذریعے حاصل کی جا سکتی ہے، اور یہ آزادی آخر کار دیوی کی پوجا کے ذریعے حاصل کی جا سکتی ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ ہر چیز میں رشتہ داری اور دوہرایت (اچھی اور برائی، گرم اور سرد، ین اور یانگ) ہوتی ہے، اور درد سے چھٹکارا حاصل کرنے کا واحد طریقہ جسم میں تمام رشتہ داری اور دوئیت کو جوڑنا اور مربوط کرنا ہے۔ پتنجلی نے اگرچہ جسمانی ورزش اور پاکیزگی کی ضرورت پر زور دیا، لیکن وہ یہ بھی مانتا تھا کہ انسانی جسم ناپاک ہے۔ ایک حقیقی روشن خیال یوگی آلودہ ہونے سے بچنے کے لیے بھیڑ کی صحبت سے چھٹکارا پانے کی کوشش کرے گا۔ تاہم، (تنتر) یوگا اسکول انسانی جسم کی بہت تعریف کرتا ہے، یہ مانتا ہے کہ بھگوان شیو انسانی جسم میں موجود ہیں، اور یہ مانتے ہیں کہ فطرت میں موجود تمام چیزوں کی اصل جنسی طاقت ہے، جو ریڑھ کی ہڈی کے نیچے واقع ہے۔ دنیا وہم نہیں بلکہ الوہیت کا ثبوت ہے۔ لوگ دنیا کے اپنے تجربے کے ذریعے الوہیت کے قریب پہنچ سکتے ہیں۔ وہ علامتی انداز میں مرد اور عورت کی توانائی کو یکجا کرنے کو ترجیح دیتے ہیں۔ وہ جسم میں خواتین کی طاقت کو بیدار کرنے، اسے جسم سے نکالنے، اور پھر اسے سر کے اوپری حصے میں موجود مردانہ طاقت کے ساتھ جوڑنے کے لیے مشکل یوگا آسن پر انحصار کرتے ہیں۔ وہ کسی بھی یوگی سے زیادہ خواتین کا احترام کرتے ہیں۔

تعریف | تنتر کی پیروی: قدیم یوگا اور مجسموں میں دیوتاؤں کی پوجا کو دیکھنا

یوگا ستراس کے بعد، یہ پوسٹ کلاسیکل یوگا ہے۔ اس میں بنیادی طور پر یوگا اپنشد، تنتر اور ہتھا یوگا شامل ہیں۔ 21 یوگا اپنشد ہیں۔ ان اپنشدوں میں، خالص ادراک، استدلال اور یہاں تک کہ مراقبہ ہی آزادی حاصل کرنے کے واحد راستے نہیں ہیں۔ ان سب کو برہمن اور اتمان کے اتحاد کی حالت کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے جسمانی تبدیلی اور روحانی تجربے کے ذریعے جو سنتی مشق کی تکنیکوں کی وجہ سے ہوتی ہے۔ لہذا، پرہیز، پرہیز، آسن، سات چکر وغیرہ، منتروں کے ساتھ مل کر، ہاتھ سے جسم...

جدید دور

یوگا اس مقام تک ترقی کر چکا ہے جہاں یہ دنیا میں جسمانی اور ذہنی ورزش کا ایک وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا طریقہ بن گیا ہے۔ یہ ہندوستان سے یورپ، امریکہ، ایشیا پیسیفک، افریقہ وغیرہ تک پھیل چکا ہے، اور نفسیاتی تناؤ سے نجات اور جسمانی صحت کی دیکھ بھال پر اس کے واضح اثرات کے لیے انتہائی قابل احترام ہے۔ ایک ہی وقت میں، یوگا کے مختلف طریقے مسلسل تیار کیے گئے ہیں، جیسے ہاٹ یوگا، ہتھا یوگا، ہاٹ یوگا، ہیلتھ یوگا، وغیرہ، نیز کچھ یوگا مینجمنٹ سائنسز۔ جدید دور میں، وسیع اثر و رسوخ کے ساتھ کچھ یوگا شخصیات بھی ہیں، جیسے آئینگر، سوامی رام دیو، ژانگ ہیلان، وغیرہ۔ یہ ناقابل تردید ہے کہ طویل عرصے سے چلنے والا یوگا زندگی کے تمام شعبوں سے لوگوں کی زیادہ توجہ مبذول کرے گا۔