Вступ до йоги
Йога – це транслітерація слова «йога», що означає «ярмо», що стосується використання сільськогосподарського інструменту – ярма для з’єднання двох корів разом для орання землі, а також для керування рабами та кіньми. Коли дві корови з’єднані ярмом для орання землі, вони повинні рухатися в унісон, бути гармонійними та єдиними, інакше вони не зможуть працювати. Це означає «зв’язок, поєднання, гармонія», а пізніше його розширили до «методу з’єднання та розширення духовності», тобто для зосередження уваги людей та її керівництва, використання та впровадження.
Тисячі років тому в Індії, прагнучи досягти найвищого стану гармонії між людиною та природою, ченці часто жили на самоті в первісному лісі та медитували. Після тривалого періоду простого життя ченці, спостерігаючи за організмами, усвідомили багато законів природи, а потім застосували закони виживання організмів до людей, поступово відчуваючи тонкі зміни в тілі. В результаті люди навчилися спілкуватися зі своїм тілом, а отже, навчилися досліджувати своє тіло та почали підтримувати та регулювати своє здоров'я, а також інстинкт зцілювати хвороби та біль. Після тисячоліть досліджень та узагальнень поступово розвинувся набір теоретично повних, точних та практичних систем здоров'я та фітнесу, якою є йога.
Зображення сучасних ярмів
Йога, яка стала популярною та актуальною в багатьох різних куточках світу в останні роки, – це не просто популярний чи модний фітнес-тренінг. Йога – це дуже давній метод практики енергетичного пізнання, який поєднує філософію, науку та мистецтво. Основа йоги побудована на давньоіндійській філософії. Протягом тисячоліть психологічні, фізіологічні та духовні принципи стали важливою частиною індійської культури. Стародавні віруючі в йогу розробили систему йоги, оскільки твердо вірили, що, тренуючи тіло та регулюючи дихання, вони можуть контролювати розум та емоції та підтримувати здорове тіло назавжди.
Мета йоги — досягти гармонії між тілом, розумом і природою, щоб розвинути людський потенціал, мудрість і духовність. Простіше кажучи, йога — це фізіологічний динамічний рух і духовна практика, а також філософія життя, що застосовується в повсякденному житті. Мета практики йоги — досягти гарного розуміння та регуляції власного розуму, а також ознайомитися з фізичними відчуттями та опанувати їх.
Витоки йоги
Походження йоги можна простежити до давньоіндійської цивілізації. У стародавній Індії 5000 років тому її називали «скарбом світу». Вона має сильну схильність до містичного мислення, і більша частина її передається від майстра до учня у формі усних формул. Ранні йоги були розумними вченими, які цілий рік кидали виклик природі біля підніжжя засніжених Гімалаїв. Щоб прожити довге та здорове життя, людина повинна зіткнутися з «хворобою», «смертю», «тілом», «душею» та взаємозв'язком між людиною та Всесвітом. Це питання, які йоги вивчали століттями.
Йога виникла біля передгір'їв Гімалаїв на півночі Індії. Сучасні дослідники філософії та йоги, спираючись на дослідження та легенди, уявили та описали походження йоги: З одного боку Гімалаїв знаходиться 8000-метрова гора Свята Мати, де живе багато відлюдників, які практикують медитацію та позбавлення, і багато з них стають святими. В результаті деякі люди почали заздрити їм та наслідувати їх. Ці святі передали таємні методи практики своїм послідовникам у формі усних формул, і це були перші йоги. Коли давньоіндійські практики йоги практикували своє тіло та розум у природі, вони випадково виявили, що різні тварини та рослини народжуються зі способами зцілення, розслаблення, сну або неспання, і вони можуть відновлюватися природним шляхом без будь-якого лікування, коли хворіють.
Вони уважно спостерігали за тваринами, щоб побачити, як вони адаптуються до природного життя, як вони дихають, їдять, виділяють їжу, відпочивають, сплять та ефективно долають хвороби. Вони спостерігали, імітували та особисто переживали пози тварин, поєднуючи їх зі структурою людського тіла та різними системами, і створили серію систем вправ, корисних для тіла та розуму, тобто асан. Водночас вони аналізували, як дух впливає на здоров'я, досліджували засоби контролю над розумом та шукали шляхи досягнення гармонії між тілом, розумом та природою, тим самим розвиваючи людський потенціал, мудрість та духовність. Це є походженням йога-медитації. Після понад 5000 років практики методи зцілення, яких навчає йога, принесли користь поколінням людей.
Спочатку йоги практикували в печерах та густих лісах Гімалаїв, а потім поширилися на храми та заміські будинки. Коли йоги досягають найглибшого рівня глибокої медитації, вони досягають поєднання індивідуальної свідомості та космічної свідомості, пробуджують сплячу енергію всередині себе та отримують просвітлення й найбільше задоволення, надаючи йозі сильної життєвої сили та привабливості, і поступово поширюючись серед звичайних людей в Індії.
Близько 300 року до нашої ери великий індійський мудрець Патанджалі створив Йога-сутри, на яких по-справжньому сформувалася індійська йога, а практика йоги була офіційно визначена як восьмичленна система. Патанджалі — святий, який має велике значення для йоги. Він написав Йога-сутри, в яких виклав усі теорії та знання йоги. У цій праці йога вперше сформувала цілісну систему. Патанджалі шанують як засновника індійської йоги.
Археологи виявили в басейні річки Інд добре збережену кераміку, на якій зображено фігуру йоги, що медитує. Цій кераміці щонайменше 5000 років, що свідчить про те, що історію йоги можна простежити ще до давніших часів.
Ведичний протоведичний період
Первісний період
З 5000 до 3000 року до нашої ери індійські практикуючі йоги навчалися практиці йоги від тварин у первісному лісі. У долині Вутонг вона переважно передавалася таємно. Після 1000 років еволюції письмових записів залишилося мало, і вона проявлялася у формі медитації, споглядання та аскетизму. Йога в цей час називалася Тантричною йогою. У період без письмових записів йога поступово розвивалася з примітивної філософської думки в метод практики, серед якого медитація, споглядання та аскетизм були центром практики йоги. У період цивілізації Інду група корінних народів Індійського субконтиненту мандрувала по землі. Все давало їм безмежне натхнення. Вони проводили складні та урочисті церемонії та поклонялися богам, щоб дізнатися про істину життя. Поклоніння сексуальній силі, особливим здібностям та довголіття є характеристиками Тантричної йоги. Йога в традиційному розумінні - це практика для внутрішньої душі. Розвиток йоги завжди супроводжувався історичною еволюцією індійських релігій. Конотація йоги постійно розвивалася та збагачувалася з розвитком історії.
Ведичний період
Початкове поняття йоги з'явилося у 15 столітті до нашої ери – у 8 столітті до нашої ери. Вторгнення кочових аріїв посилило занепад корінної цивілізації Індії та принесло культуру брахманів. Поняття йоги вперше було запропоновано в релігійній класиці «Веди», яка визначала йогу як «стриманість» або «дисципліну», але без поз. В останній своїй класичній праці йога використовувалася як метод самостримування, а також включала певний зміст контролю дихання. У той час її створювали жерці, які вірили в Бога для кращого оспівування. Мета ведичної практики йоги почала переходити від переважно фізичної практики для досягнення самозвільнення до релігійно-філософської висоти усвідомлення єдності Брахмана та Атмана.
Докласичний
Йога стає способом духовної практики
У шостому столітті до нашої ери в Індії народилися двоє великих людей. Один з них – відомий Будда, а інший – Махавіра, засновник традиційної секти джайнів в Індії. Вчення Будди можна підсумувати як «Чотири благородні істини: страждання, походження, припинення та шлях». Обидві системи вчень Будди широко відомі всьому світу. Одна називається «Віпассана», а інша – «Самапатті», яка включає відому «Анапанасаті». Крім того, Будда встановив базову основу для духовної практики під назвою «Восьмискладовий шлях», у якому «правильне життя» та «правильні зусилля» більш-менш схожі на заповіді та старанність у Раджа-йозі.
Статуя Махавіри, засновника джайнізму в Індії
Буддизм був широко популярним у давнину, а методи буддійської практики, засновані на медитації, поширилися на більшу частину Азії. Буддійська медитація не обмежувалася окремими ченцями та аскетами (садху), а й практикувалася багатьма мирянами. Завдяки широкому поширенню буддизму медитація стала популярною в материковій Індії. Пізніше, з кінця X століття до початку XIII століття, тюркські мусульмани з Центральної Азії вторглися до Індії та оселилися там. Вони завдали важкого удару по буддизму та змусили індійців прийняти іслам насильством та економічними засобами. До початку XIII століття буддизм в Індії відмирав. Однак у Китаї, Японії, Південній Кореї та країнах Південно-Східної Азії традиція буддійської медитації збереглася та розвивалася.
У VI столітті до нашої ери Будда запровадив (Віпассану), яка зникла в Індії в XIII столітті. Мусульмани вторглися та нав'язали іслам. У VIII – V століттях до нашої ери в релігійних класичних Упанішадах немає асани, яка стосується загального методу практики, здатного повністю позбутися болю. Існують дві популярні школи йоги, а саме: карма-йога та джнана-йога. Карма-йога наголошує на релігійних ритуалах, тоді як джнана-йога зосереджена на вивченні та розумінні релігійних писань. Обидва методи практики можуть дозволити людям зрештою досягти стану звільнення.
Класичний період
5 століття до н. е. – 2 століття н. е.: з'являються важливі класичні праці з йоги
Від загального літопису Вед у 1500 році до нашої ери, до чіткого опису йоги в Упанішадах, і до появи Бхагавад-Гіти, було завершено об'єднання практики йоги та філософії Веданти, яка в основному говорила про різні способи спілкування з божественним, а її зміст включав Раджа-йогу, Бхакті-йогу, Карма-йогу та Джняна-йогу. Це зробило йогу, народну духовну практику, ортодоксальною, від акценту на практиці до співіснування поведінки, віри та знання.
Близько 300 року до нашої ери індійський мудрець Патанджалі створив Йога-сутри, на яких по-справжньому сформувалася індійська йога, а практика йоги була офіційно визначена як восьмиступінчаста система. Патанджалі шанується як засновник йоги. Йога-сутри говорять про досягнення стану балансу тіла, розуму та духу через духовне очищення та визначають йогу як спосіб практики, який пригнічує мінливість розуму. Тобто: кульмінація думки Санкх'ї та теорії практики школи йоги, суворе дотримання восьмиступінчастого методу для досягнення звільнення та повернення до справжнього «я». Восьмиступінчастий метод — це: «Вісім кроків до практики йоги; самодисципліна, старанність, медитація, дихання, контроль почуттів, наполегливість, медитація та самадхі». Це центр Раджа-йоги та шлях до досягнення просвітлення.
Посткласичний
2 століття н. е. – 19 століття н. е.: розквіт сучасної йоги
Тантра, езотерична релігія, яка має глибокий вплив на сучасну йогу, вважає, що остаточну свободу можна отримати лише через суворий аскетизм та медитацію, і що свободу можна остаточно отримати через поклоніння богині. Вони вірять, що все має відносність та дуальність (добро і зло, спекотне і холодне, інь і ян), і єдиний спосіб позбутися болю — це поєднати та інтегрувати всю відносність і дуальність у тілі. Патанджалі, хоча він і наголошував на необхідності фізичних вправ та очищення, він також вважав, що людське тіло нечисте. Істинно просвітлений йог намагатиметься позбутися компанії натовпу, щоб уникнути забруднення. Однак школа тантричної йоги дуже цінує людське тіло, вірить, що Господь Шива існує в людському тілі, і вважає, що джерелом усього в природі є сексуальна сила, яка розташована під хребтом. Світ — це не ілюзія, а доказ божественності. Люди можуть наблизитися до божественності через свій досвід світу. Вони вважають за краще поєднувати чоловічу та жіночу енергію символічним чином. Вони покладаються на складні пози йоги, щоб пробудити жіночу силу в тілі, витягти її з тіла, а потім поєднати з чоловічою силою, розташованою на маківці. Вони поважають жінок більше, ніж будь-якого йоґа.
Після Йога-сутр, це посткласична йога. Вона в основному включає Йога-Упанішади, Тантру та Хатха-йогу. Існує 21 Йога-Упанішада. У цих Упанішадах чисте пізнання, міркування і навіть медитація не є єдиними шляхами досягнення звільнення. Усі вони потребують досягнення стану єдності Брахмана та Атмана через фізіологічну трансформацію та духовний досвід, спричинений техніками аскетичної практики. Тому дієти, утримання, асани, сім чакр тощо, у поєднанні з мантрами, техніками рук і тіла...
Сучасна епоха
Йога розвинулася до такої міри, що стала широко поширеним методом фізичних та розумових вправ у світі. Вона поширилася з Індії до Європи, Америки, Азіатсько-Тихоокеанського регіону, Африки тощо та користується великою повагою за свій очевидний вплив на зняття психологічного стресу та фізіологічне здоров'я. Водночас постійно розвиваються різні методи йоги, такі як гаряча йога, хатха-йога, гаряча йога, оздоровча йога тощо, а також деякі науки управління йогою. У сучасний час також є деякі діячі йоги з широким впливом, такі як Айєнгар, Свамі Рамдев, Чжан Хуейлан тощо. Не можна заперечувати, що давня йога привертає все більше уваги людей з усіх верств суспільства.
Якщо у вас є якісь питання або ви хочете дізнатися більше,будь ласка, зв'яжіться з нами
Час публікації: 25 грудня 2024 р.
