Bubuka pikeun Yoga
Yoga mangrupa transliterasi tina "yoga", nu hartina "yoke", nujul kana pamakéan hiji yoke alat tani pikeun nyambungkeun dua sapi babarengan pikeun ngabajak lahan, sarta ngajalankeun budak jeung kuda. Nalika dua sapi dihubungkeun sareng joke pikeun ngabajak lahan, aranjeunna kedah ngalih babarengan sareng harmoni sareng ngahiji, upami henteu aranjeunna moal tiasa damel. Éta hartosna "sambungan, kombinasi, harmoni", sareng teras diperpanjang janten "metode nyambungkeun sareng ngalegaan spiritualitas", nyaéta pikeun museurkeun perhatian sareng pituduh jalma, ngagunakeun sareng ngalaksanakeunana.
Rébuan taun ka tukang di India, dina ngudag kaayaan pangluhurna harmoni antara manusa jeung alam, biarawan mindeng cicing di seclusion di leuweung purba jeung tapa. Sanggeus lila hirup basajan, biarawan sadar loba hukum alam ti observasi organisme, lajeng nerapkeun hukum survival organisme ka manusa, laun sensing parobahan halus dina awak. Hasilna, manusa diajar komunikasi jeung awakna, sahingga diajar ngajajah awakna, sarta mimiti ngajaga tur ngatur kaséhatan maranéhanana, kitu ogé naluri pikeun nyageurkeun kasakit jeung nyeri. Saatos rébuan taun panalungtikan sareng kasimpulan, sakumpulan sistem kaséhatan sareng kabugaran sacara téoritis lengkep, akurat sareng praktis parantos mekar, nyaéta yoga.
Gambar tina yokes modern
Yoga, nu geus jadi populér tur panas di réa patempatan di dunya dina taun panganyarna, teu ngan hiji latihan kabugaran populér atawa trendi. Yoga mangrupikeun metode prakték pangaweruh énergi kuno anu ngagabungkeun filsafat, sains sareng seni. Yayasan yoga diwangun dina filsafat India kuno. Rébuan taun, aturan psikologis, fisiologis sareng spiritual parantos janten bagian penting tina budaya India. Para mukmin yoga kuno ngembangkeun sistem yoga kusabab aranjeunna yakin yén ku latihan awak sareng ngatur engapan, aranjeunna tiasa ngontrol pikiran sareng émosi sareng ngajaga awak séhat salamina.
Tujuan yoga nyaéta pikeun ngahontal harmoni antara awak, pikiran jeung alam, ku kituna pikeun ngamekarkeun poténsi manusa, hikmah jeung spiritualitas. Saderhana, yoga mangrupikeun gerakan dinamis fisiologis sareng prakték spiritual, sareng éta ogé filosofi kahirupan anu diterapkeun dina kahirupan sapopoe. Tujuan tina latihan yoga nyaéta pikeun ngahontal pamahaman anu hadé sareng pangaturan pikiran sorangan, sareng janten wawuh sareng ngawasaan indra fisik.
Asal-usul Yoga
Asal muasal yoga tiasa disusud deui ka peradaban India kuno. Di India kuno 5.000 taun ka tukang, éta disebut "harta karun dunya". Mibanda kacenderungan kuat kana pamikiran mistis, sarta lolobana eta dibikeun ka handap ti master ka murid dina bentuk rumus lisan. Para yogi awal nyaéta élmuwan anu cerdas anu nangtang alam sapanjang taun di suku Himalaya anu katutupan salju. Pikeun hirup panjang tur cageur, urang kudu nyanghareupan "panyakit", "maot", "jasad", "jiwa" jeung hubungan antara manusa jeung alam semesta. Ieu mangrupikeun masalah anu diulik ku yogis salami abad.
Yoga asalna di suku Himalaya di India kalér. Panaliti filsafat kontemporer sareng sarjana yoga, dumasar kana panalungtikan sareng legenda, parantos ngabayangkeun sareng ngajelaskeun asal-usul yoga: Di hiji sisi Himalaya, aya Gunung Suci Ibu Suci anu luhurna 8.000 méter, dimana seueur pertapa anu ngalaksanakeun semedi sareng kasusah, sareng seueur diantarana janten wali. Hasilna, sababaraha urang mimiti sirik jeung nuturkeun aranjeunna. Para wali ieu ngalangkungan metode latihan rahasia ka pengikutna dina bentuk rumus lisan, sareng ieu mangrupikeun yogis anu munggaran. Nalika praktisi yoga India kuno ngalaksanakeun awak sareng pikiran di alam, aranjeunna ngahaja mendakan yén rupa-rupa sasatoan sareng pepelakan dilahirkeun kalayan cara nyageurkeun, bersantai, sare, atanapi tetep jagjag, sareng aranjeunna tiasa pulih sacara alami tanpa perawatan nalika aranjeunna gering.
Aranjeunna taliti niténan sasatoan pikeun ningali kumaha aranjeunna diadaptasi kana kahirupan alam, kumaha maranéhna ngambekan, dahar, dikaluarkeun, rested, saré, sarta overcame kasakit éféktif. Maranéhna niténan, niru, jeung pribadi ngalaman postur sato, digabungkeun jeung struktur awak manusa sarta sagala rupa sistem, sarta nyieun runtuyan sistem latihan anu mangpaat pikeun awak jeung pikiran, nyaeta asana. Dina waktos anu sami, aranjeunna nganalisis kumaha roh mangaruhan kaséhatan, ngajalajah cara ngadalikeun pikiran, sareng milarian cara pikeun ngahontal harmoni antara awak, pikiran, sareng alam, ku kituna ngembangkeun poténsi, hikmah, sareng spiritualitas manusa. Ieu asal muasal semedi yoga. Sanggeus leuwih ti 5,000 taun prakték, métode penyembuhan diajarkeun ku yoga geus benefited generasi jalma.
Dina awalna, yogis latihan di guha jeung leuweung padet di Himalaya, lajeng dimekarkeun ka candi jeung imah nagara. Nalika yogis asup ka tingkat deepest dina semedi jero, maranéhna bakal ngahontal kombinasi eling individu jeung eling kosmis, awaken énergi dormant dina, sarta mangtaun pencerahan jeung pelesir greatest, sahingga méré yoga hiji vitalitas kuat sarta daya tarik, sarta laun nyebarkeun diantara jalma biasa di India.
Kira-kira 300 SM, sage India hébat Patanjali nyiptakeun Yoga Sutras, di mana yoga India sabenerna kabentuk, sarta praktek yoga sacara resmi dihartikeun salaku hiji sistem dalapan anggota badan. Patanjali mangrupakeun santo anu boga significance gede pikeun yoga. Anjeunna nyerat Yoga Sutras, anu masihan sadaya téori sareng pangaweruh yoga. Dina karya ieu, yoga ngawangun sistem lengkep pikeun kahiji kalina. Patanjali dianggap salaku pangadeg yoga India.
Arkeolog geus manggihan hiji karajinan well-dilestarikan di Indus River Citarum, di mana inohong yoga digambarkeun tapa. Tembikar ieu umurna sahenteuna 5.000 taun, anu nunjukkeun yén sajarah yoga tiasa disusud deui ka jaman anu langkung lami.
jaman Proto-Weda Weda
jaman primitif
Ti 5000 SM nepi ka 3000 SM, praktisi India diajar latihan yoga ti sato di leuweung purba. Di Lembah Wutong, biasana disalurkeun sacara rahasia. Saatos 1.000 taun évolusi, aya sababaraha catetan anu ditulis, sareng muncul dina bentuk semedi, kontemplasi sareng asceticism. Yoga dina waktos ieu disebut Tantric Yoga. Dina periode tanpa catetan tinulis, yoga laun-laun dimekarkeun tina pamikiran filosofis primitif kana métode prakték, diantara nu semedi, kontemplasi jeung asceticism éta puseur prakték yoga. Dina mangsa Peradaban Indus, sakelompok jalma pribumi di anak buana India ngumbara ngurilingan bumi. Sagalana masihan aranjeunna inspirasi tanpa wates. Maranéhna ngayakeun upacara-upacara anu rumit sarta solemn sarta nyembah dewa-dewa pikeun nanya ngeunaan bebeneran kahirupan. Nyembah kakuatan seksual, kamampuan khusus sareng umur panjang mangrupikeun ciri Tantric Yoga. Yoga dina rasa tradisional mangrupikeun prakték pikeun jiwa batin. Ngembangkeun yoga sok dibarengan ku évolusi sajarah agama India. Konotasi yoga geus terus dimekarkeun sarta enriched kalawan ngembangkeun sajarah.
jaman Weda
Konsep awal yoga muncul dina abad ka-15 SM nepi ka abad ka-8 SM. Invasi bangsa Arya nomaden miburukan turunna peradaban pribumi India sarta mawa budaya Brahman. Konsep yoga munggaran diajukeun dina klasik agama "Vedas", anu ngahartikeun yoga salaku "restraint" atanapi "disiplin" tapi tanpa postur. Dina klasik panungtungan na, yoga dipaké salaku padika timer restraint, sarta ogé kaasup sababaraha eusi kontrol engapan. Dina waktu éta, éta dijieun ku imam anu percanten ka Allah pikeun chanting hadé. Tujuan tina prakték yoga Weda mimiti transisi tina utamana dumasar kana prakték fisik pikeun ngahontal timer pembebasan ka jangkungna filosofis agama merealisasikan persatuan Brahman jeung Atman.
Pra-Klasik
Yoga janten cara prakték spiritual
Dina abad kagenep SM, dua lalaki hébat lahir di India. Salah sahijina nyaéta Buddha anu kasohor, sareng anu sanésna nyaéta Mahavira, pangadeg sékte Jain tradisional di India. Ajaran Buddha tiasa diringkeskeun salaku "Opat Kaleresan Mulia: sangsara, asal-usul, liren, sareng jalan". Kadua sistem ajaran Buddha dipikanyaho ku sakumna dunya. Hiji disebut "Vipassana" jeung lianna disebut "Samapatti", nu kaasup kawentar "Anapanasati". Salaku tambahan, Buddha ngadegkeun kerangka dasar pikeun prakték spiritual anu disebut "Jalur Eightfold", dimana "mata pencaharian anu leres" sareng "usaha anu leres" kirang langkung sami sareng prinsip sareng karajinan dina Raja Yoga.
Patung Mahavira, pangadeg Jainisme di India
Budha ieu lega populér di jaman baheula, jeung métode prakték Budha dumasar kana semedi sumebar ka lolobana Asia. Meditasi Budha henteu dugi ka sami-sami sareng ascetics (Sadhus), tapi ogé dilaksanakeun ku seueur jalma awam. Kusabab sumebarna agama Budha, semedi janten populer di daratan India. Engké, ti ahir abad ka-10 nepi ka awal abad ka-13, Muslim Turkik ti Asia Tengah narajang India sarta netep di dinya. Aranjeunna diurus niup beurat kana Budha sarta kapaksa India pikeun ngarobah Islam ngaliwatan kekerasan jeung sarana ékonomi. Nepi ka awal abad ka-13, Budha geus pupus di India. Nanging, di Cina, Jepang, Koréa Kidul sareng nagara-nagara Asia Tenggara, tradisi semedi Budha parantos dilestarikan sareng dikembangkeun.
Dina abad ka-6 SM, Buddha diwanohkeun (Vipassana), anu ngiles di India dina abad ka-13. Umat Islam nyerbu jeung maksa Islam. Dina abad ka-8 SM-abad ka-5 SM, dina Upanishads klasik agama, teu aya asana, nu nujul kana métode prakték umum nu lengkep bisa meunang leupas tina nyeri. Aya dua sakola yoga anu populer, nyaéta: karma yoga sareng jnana yoga. Karma yoga nekenkeun ritual agama, sedengkeun jnana yoga museurkeun kana ulikan jeung pamahaman kitab suci agama. Kadua metode prakték tiasa ngajantenkeun jalma-jalma ahirna ngahontal kaayaan pembebasan.
jaman klasik
Abad ka-5 SM - Abad ka-2 Masehi: Klasik yoga penting muncul
Ti catetan umum tina Vedas dina 1500 SM, nepi ka catetan jelas ngeunaan yoga di Upanishads, nepi ka penampilan Bhagavad Gita, ngahijikeun prakték yoga jeung filsafat Vedanta réngsé, nu utamana dikaitkeun kana sagala rupa cara komunikasi jeung ketuhanan, sarta eusina kaasup Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga, sarta Jnana Yoga. Éta ngajantenkeun yoga, prakték spiritual rahayat, janten ortodoks, tina ngantebkeun prakték kana hirup babarengan kabiasaan, kapercayaan, sareng pangaweruh.
Kira-kira 300 SM, sage India Patanjali nyiptakeun Yoga Sutras, di mana yoga India sabenerna kabentuk, sarta prakték yoga sacara resmi dihartikeun salaku hiji sistem dalapan dahan. Patanjali dianggap salaku pangadeg yoga. The Yoga Sutras ngobrol ngeunaan ngahontal kaayaan kasaimbangan awak, pikiran, jeung sumanget ngaliwatan purifikasi spiritual, sarta ngartikeun yoga salaku cara prakték nu suppresses fickleness tina pikiran. Maksudna: culmination tina pamikiran Samkhya jeung téori prakték sakola Yoga, mastikeun abide ku métode dalapan limbed pikeun ngahontal pembebasan sarta balik deui ka diri sabenerna. Metodeu dalapan anggota nyaéta: "Dalapan léngkah pikeun latihan yoga; disiplin diri, rajin, semedi, engapan, ngontrol pancaindera, ketekunan, semedi, sareng samadhi." Éta mangrupikeun pusat Raja Yoga sareng cara pikeun ngahontal pencerahan.
Pos-Klasik
Abad ka-2 Masehi - Abad ka-19 Masehi: Yoga Modern mekar
Tantra, agama esoteric anu boga pangaruh profound on yoga modern, percaya yén kabebasan pamungkas ngan bisa dimeunangkeun ngaliwatan asceticism ketat tur semedi, sarta kabebasan nu tungtungna bisa dimeunangkeun ngaliwatan ibadah Déwi. Aranjeunna yakin yén sagalana boga rélativitas jeung dualitas (alus jeung jahat, panas jeung tiis, Yin jeung Yang), sarta hiji-hijina jalan pikeun meunang leupas tina nyeri nyaéta pikeun nyambungkeun jeung ngahijikeun sakabeh relativitas jeung dualitas dina awak. Patanjali-sanajan anjeunna emphasized kabutuhan latihan fisik sarta purifikasi, anjeunna ogé yakin yén awak manusa téh najis. Yogi anu leres-leres terang bakal nyobian nyingkirkeun perusahaan balaréa pikeun nyegah polusi. Tapi, sakola Yoga (Tantra) ngahargaan pisan kana awak manusa, percaya yén Gusti Siwa aya dina awak manusa, sareng percaya yén asal-usul sagala hal di alam nyaéta kakuatan seksual, anu aya di handapeun tulang tonggong. Dunya sanes ilusi, tapi bukti ketuhanan. Jalma bisa meunang ngadeukeutan ka ketuhanan ngaliwatan pangalaman maranéhanana di dunya. Aranjeunna resep ngagabungkeun énergi jalu jeung bikang dina cara simbolis. Aranjeunna ngandelkeun postur yoga anu hese pikeun ngahudangkeun kakuatan awéwé dina awak, nimba tina awak, teras ngagabung sareng kakuatan lalaki anu aya dina luhureun sirah. Aranjeunna ngahargaan awéwé leuwih ti sagala yogi.
Saatos Yoga Sutras, éta yoga post-klasik. Utamana kalebet Yoga Upanishads, Tantra sareng Hatha Yoga. Aya 21 Yoga Upanishads. Dina Upanishads ieu, kognisi murni, penalaran komo semedi teu hijina cara pikeun ngahontal pembebasan. Éta sadayana kedah ngahontal kaayaan persatuan Brahman sareng Atman ngalangkungan transformasi fisiologis sareng pangalaman spiritual anu disababkeun ku téknik prakték ascetic. Ku alatan éta, dieting, teu dahar, asanas, tujuh chakras, jsb, digabungkeun jeung mantras, leungeun-awak ...
Jaman modern
Yoga geus dimekarkeun nepi ka titik dimana eta geus jadi nyebar lega metoda latihan fisik jeung méntal di dunya. Parantos sumebar ti India ka Eropa, Amerika, Asia-Pasifik, Afrika, sareng sajabana, sareng dimangfaatkeun pisan pikeun épék-épék anu jelas dina ngaleungitkeun setrés psikologis sareng perawatan kaséhatan fisiologis. Dina waktos anu sami, sababaraha metode yoga terus-terusan mekar, sapertos yoga panas, yoga hatha, yoga panas, yoga kaséhatan, sareng sajabana, ogé sababaraha élmu manajemén yoga. Di jaman modéren, aya ogé sababaraha inohong yoga kalayan pangaruh anu lega, sapertos Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan, sareng sajabana.
Upami anjeun aya patarosan atanapi hoyong terang langkung seueur,mangga ngahubungan kami
waktos pos: Dec-25-2024
