ਯੋਗਾ ਦੇ ਮੂਲ

ਯੋਗ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। 5,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ "ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਮੌਖਿਕ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਚੇਲੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੋਗੀ ਸਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਨ ਜੋ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ "ਬਿਮਾਰੀ", "ਮੌਤ", "ਸਰੀਰ", "ਆਤਮਾ" ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਯੋਗਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀਆਂ ਤਲਹਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਸਮਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਯੋਗਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, 8,000 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹਨ ਜੋ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਮੌਖਿਕ ਫਾਰਮੂਲਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਤਰੀਕੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਯੋਗੀ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਆਰਾਮ ਕਰਨ, ਸੌਣ ਜਾਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਵੇਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਮਲ ਤਿਆਗਦੇ ਹਨ, ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੌਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਆਸਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਨਕਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਸਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਬਣਾਈ, ਯਾਨੀ ਆਸਣ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਯੋਗਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। 5,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਂਡੂ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਯੋਗੀ ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਅੰਦਰ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਪੀਲ ਮਿਲੇਗੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗੀ।

ਲਗਭਗ 300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਮਹਾਨ ਭਾਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀ ਨੇ ਯੋਗ ਸੂਤਰ ਬਣਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਠ-ਅੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਤੰਜਲੀ ਇੱਕ ਸੰਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੋਗ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੋਗ ਸੂਤਰ ਲਿਖੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੋਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਯੋਗ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ। ਪਤੰਜਲੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿੰਧੂ ਨਦੀ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲੱਭੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਯੋਗਾ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 5,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੋਗਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।