Вовед во јога

Јога е транслитерација на „јога“, што значи „јарем“, што се однесува на употребата на јарем од земјоделска алатка за поврзување на две крави заедно за да ја ораат земјата и да ги тераат робовите и коњите. Кога две крави се поврзани со јарем за да ја ораат земјата, тие мора да се движат заедно и да бидат хармонични и обединети, во спротивно нема да можат да работат. Тоа значи „врска, комбинација, хармонија“, а подоцна се проширува на „метод на поврзување и проширување на духовноста“, односно да се фокусира вниманието на луѓето и да се води, користи и имплементира.

Пред илјадници години во Индија, во потрага по највисоката состојба на хармонија меѓу човекот и природата, монасите често живееле во изолација во прастарата шума и медитирале. По долг период на едноставен живот, монасите сфатиле многу закони на природата од набљудувањето на организмите, а потоа ги примениле законите за преживување на организмите врз луѓето, постепено чувствувајќи ги суптилните промени во телото. Како резултат на тоа, луѓето научиле да комуницираат со своите тела, а со тоа научиле да ги истражуваат своите тела и почнале да го одржуваат и регулираат своето здравје, како и инстинктот за лекување на болести и болки. По илјадници години истражување и резиме, постепено еволуирал збир на теоретски комплетен, точен и практичен систем за здравје и фитнес, а тоа е јогата.

Слики од модерни јареми

Јогата, која стана популарна и актуелна во многу различни делови од светот во последниве години, не е само популарна или модерна фитнес вежба. Јогата е многу древен метод на практикување на енергетско знаење кој ги комбинира филозофијата, науката и уметноста. Основата на јогата е изградена врз древната индиска филозофија. Со илјадници години, психолошките, физиолошките и духовните прописи станаа важен дел од индиската култура. Верниците во древната јога го развиле системот на јога бидејќи цврсто верувале дека со вежбање на телото и регулирање на дишењето, можат да го контролираат умот и емоциите и да одржуваат здраво тело засекогаш.

Целта на јогата е да се постигне хармонија помеѓу телото, умот и природата, со цел да се развие човечкиот потенцијал, мудроста и духовноста. Едноставно кажано, јогата е физиолошко динамично движење и духовна практика, а воедно е и филозофија на животот применета во секојдневниот живот. Целта на практиката на јога е да се постигне добро разбирање и регулирање на сопствениот ум, како и да се запознаат и совладаат физичките сетила.

Потекло на јогата

Потеклото на јогата може да се проследи до древната индиска цивилизација. Во древната Индија пред 5000 години, таа била наречена „богатство на светот“. Има силна тенденција кон мистично размислување, а поголемиот дел од неа се пренесува од учител на ученик во форма на усни формули. Раните јогини биле сите интелигентни научници кои ја предизвикувале природата преку целата година во подножјето на Хималаите покриени со снег. За да се живее долг и здрав живот, човек мора да се соочи со „болест“, „смрт“, „тело“, „душа“ и односот помеѓу човекот и универзумот. Ова се прашањата што јогините ги проучувале со векови.

Јогата потекнува од подножјето на Хималаите во северна Индија. Современите истражувачи на филозофијата и изучувачите на јога, врз основа на истражувања и легенди, го замислиле и опишале потеклото на јогата: На едната страна од Хималаите се наоѓа планината Света Мајка висока 8.000 метри, каде што има многу пустиници кои практикуваат медитација и тешкотии, а многу од нив стануваат светци. Како резултат на тоа, некои луѓе почнале да им завидуваат и да ги следат. Овие светци им ги пренеле тајните методи на практикување на своите следбеници во форма на усни формули, а тоа биле првите јогини. Кога древните индиски практичари на јога ги вежбале своите тела и умови во природата, случајно откриле дека разни животни и растенија се раѓаат со начини да се лекуваат, да се релаксираат, да спијат или да останат будни, и дека можат да се опорават природно без никаков третман кога се болни.

Тие внимателно ги набљудувале животните за да видат како се прилагодуваат на природниот живот, како дишат, јадат, излачуваат, одмараат, спијат и ефикасно ги надминуваат болестите. Тие ги набљудувале, имитирале и лично ги доживувале позите на животните, во комбинација со структурата на човечкото тело и различните системи, и создале серија системи за вежбање кои се корисни за телото и умот, односно асани. Во исто време, тие анализирале како духот влијае на здравјето, истражувале начини за контрола на умот и барале начини за постигнување хармонија помеѓу телото, умот и природата, со што го развивале човечкиот потенцијал, мудрост и духовност. Ова е потеклото на јога медитацијата. По повеќе од 5000 години практика, методите на лекување што ги учи јогата им користеле на генерации луѓе.

На почетокот, јогините вежбале во пештери и густи шуми на Хималаите, а потоа се прошириле во храмови и селски куќи. Кога јогините ќе влезат во најдлабокото ниво на длабока медитација, тие ќе постигнат комбинација од индивидуална свест и космичка свест, ќе ја разбудат заспаната енергија во себе и ќе добијат просветлување и најголемо задоволство, со што јогата ќе добие силна виталност и привлечност, а постепено ќе се шири меѓу обичните луѓе во Индија.

Околу 300 година п.н.е., големиот индиски мудрец Патанџали ги создал Јога сутрите, врз кои навистина била формирана индиската јога, а практиката на јогата била формално дефинирана како систем со осум гранки. Патанџали е светец кој има големо значење за јогата. Тој ги напишал Јога сутрите, кои ги дале сите теории и знаења за јогата. Во ова дело, јогата за прв пат формирала комплетен систем. Патанџали е почитуван како основач на индиската јога.

Археолозите открија добро сочувана грнчарија во сливот на реката Инд, на која е прикажана фигура на јога како медитира. Оваа грнчарија е стара најмалку 5.000 години, што покажува дека историјата на јогата може да се проследи до уште постаро време.

Ведски праведски период

Примитивен период

Од 5000 до 3000 година п.н.е., индиските практичари ја учеле практиката на јога од животни во прастарата шума. Во долината Вутонг, таа главно се пренесувала тајно. По 1000 години еволуција, имало малку пишани записи, а се појавила во форма на медитација, контемплација и аскетизам. Јогата во тоа време се нарекувала тантричка јога. Во периодот без пишани записи, јогата постепено се развила од примитивна филозофска мисла во метод на практика, меѓу кои медитацијата, контемплацијата и аскетизмот биле центар на практиката на јога. За време на периодот на цивилизацијата на Инд, група домородни луѓе на индискиот потконтинент талкале по земјата. Сè им давало бесконечна инспирација. Тие одржувале сложени и свечени церемонии и им се поклонувале на богови за да се распрашаат за вистината на животот. Обожавањето на сексуалната моќ, посебните способности и долговечноста се карактеристики на тантричката јога. Јогата во традиционална смисла е практика за внатрешната душа. Развојот на јогата отсекогаш бил придружен со историската еволуција на индиските религии. Конотацијата на јогата континуирано се развивала и збогатувала со развојот на историјата.

Ведски период

Првичниот концепт на јога се појавил во 15 век п.н.е. до 8 век п.н.е. Инвазијата на номадските Ариевци го влошила падот на домородната цивилизација на Индија и ја донела културата на Брахман. Концептот на јога првпат бил предложен во религиозниот класик „Ведите“, кој ја дефинирал јогата како „воздржаност“ или „дисциплина“, но без пози. Во својот последен класик, јогата се користела како метод на самоограничување, а вклучувала и одредена содржина на контрола на дишењето. Во тоа време, таа била создадена од свештеници кои верувале во Бог за подобро пеење. Целта на практиката на ведската јога почнала да преминува од главно заснована на физичка практика за постигнување самоослободување до религиозно-филозофската висина на остварување на единството на Брахман и Атман.

Преткласичен

Јогата станува начин на духовна пракса

Во шестиот век п.н.е., во Индија се родени двајца големи луѓе. Едниот е добро познатиот Буда, а другиот е Махавира, основачот на традиционалната џаинистичка секта во Индија. Учењата на Буда можат да се сумираат како „Четири благородни вистини: страдање, потекло, прекин и пат“. И двата система на учења на Буда се широко познати во целиот свет. Едниот се нарекува „Випасана“, а другиот се нарекува „Самапати“, кој го вклучува и познатиот „Анапанасати“. Покрај тоа, Буда воспоставил основна рамка за духовна пракса наречена „Осумкратен пат“, во која „правилниот живот“ и „правилниот напор“ се повеќе или помалку слични на прописите и трудољубивоста во Раџа Јогата.

Статуа на Махавира, основач на џаинизмот во Индија

Будизмот бил широко популарен во античко време, а методите на будистичка пракса базирани на медитација се прошириле во поголемиот дел од Азија. Будистичката медитација не била ограничена само на одредени монаси и аскети (садуси), туку ја практикувале и многу лаици. Поради широкото ширење на будизмот, медитацијата станала популарна во континентална Индија. Подоцна, од крајот на 10 век до почетокот на 13 век, турските муслимани од Централна Азија ја нападнале Индија и се населиле таму. Тие му нанеле тежок удар на будизмот и ги принудиле Индијците да се преобратат во ислам преку насилство и економски средства. До почетокот на 13 век, будизмот изумирал во Индија. Сепак, во Кина, Јапонија, Јужна Кореја и земјите од Југоисточна Азија, традицијата на будистичка медитација е зачувана и развиена.

Во 6 век п.н.е., Буда ја вовел (Випасана), која исчезнала во Индија во 13 век. Муслиманите го нападнале и го наметнале исламот. Во 8 век п.н.е. - 5 век п.н.е., во религиозните класици Упанишади, не постои асана, што се однесува на општ метод на вежбање што може целосно да се ослободи од болката. Постојат две популарни јога школи, имено: карма јога и џнана јога. Карма јогата нагласува религиозни ритуали, додека џнана јогата се фокусира на проучување и разбирање на религиозните списи. И двата методи на вежбање можат да им овозможат на луѓето на крајот да ја достигнат состојбата на ослободување.

Класичен период

5 век п.н.е. - 2 век н.е.: Се појавуваат важни класици на јогата

Од општиот запис на Ведите во 1500 година п.н.е., до јасниот запис за јогата во Упанишадите, па сè до појавата на Бхагавад Гита, беше завршено обединувањето на јога-практиката и Веданта-филозофијата, која главно зборуваше за различни начини на комуникација со божественото, а нејзината содржина вклучуваше Раџа Јога, Бхакти Јога, Карма Јога и Џнана Јога. Ја направи јогата, народна духовна практика, ортодоксна, од нагласување на практиката кон коегзистенција на однесување, верување и знаење.

Околу 300 година п.н.е., индискиот мудрец Патанџали ги создал Јога сутрите, врз кои навистина била формирана индиската јога, а практиката на јога формално била дефинирана како систем со осум екстремитети. Патанџали е почитуван како основач на јогата. Јога сутрите зборуваат за постигнување состојба на рамнотежа на телото, умот и духот преку духовно прочистување, а ја дефинираат јогата како начин на практика што ја потиснува непостојаноста на умот. Тоа е: кулминација на мислата Самкја и теоријата на пракса на јога школата, строго придржување кон методот со осум екстремитети за да се постигне ослободување и враќање кон вистинското јас. Методот со осум екстремитети е: „Осум чекори за практикување јога; самодисциплина, трудољубивост, медитација, дишење, контрола на сетилата, упорност, медитација и самади“. Тоа е центарот на Раџа Јогата и начин за постигнување просветлување.

Посткласичен

2 век од н.е. - 19 век од н.е.: Современата јога цветала

Тантра, езотеричната религија која има длабоко влијание врз модерната јога, верува дека крајната слобода може да се добие само преку строг аскетизам и медитација, а дека слободата конечно може да се добие преку обожување на божицата. Тие веруваат дека сè има релативност и двојност (добро и зло, топло и ладно, јин и јанг), а единствениот начин да се ослободите од болката е да ја поврзете и интегрирате целата релативност и двојност во телото. Патанџали - иако ја нагласувал потребата од физички вежби и прочистување, тој исто така верувал дека човечкото тело е нечисто. Вистински просветлен јоги ќе се обиде да се ослободи од друштвото на толпата за да избегне загадување. Сепак, училиштето за (Тантра) јога многу го цени човечкото тело, верува дека Господ Шива постои во човечкото тело и верува дека потеклото на сите нешта во природата е сексуалната моќ, која се наоѓа под 'рбетот. Светот не е илузија, туку доказ за божественоста. Луѓето можат да се доближат до божественоста преку нивното искуство со светот. Тие претпочитаат да ја комбинираат машката и женската енергија на симболичен начин. Тие се потпираат на тешки јога пози за да ја разбудат женската моќ во телото, да ја извлечат од телото, а потоа да ја комбинираат со машката моќ што се наоѓа на врвот на главата. Тие ги почитуваат жените повеќе од кој било јогин.

Почитување | Следење на тантра: Разгледување на обожавањето на боговите во древната јога и скулптури

По Јога сутрите, тоа е посткласичната јога. Главно ги вклучува Јога Упанишадите, Тантра и Хата Јога. Постојат 21 Јога Упанишада. Во овие Упанишади, чистото сознание, расудувањето, па дури и медитацијата не се единствените начини за постигнување ослободување. Сите тие треба да ја постигнат состојбата на единство на Браман и Атман преку физиолошка трансформација и духовно искуство предизвикано од техниките на аскетска пракса. Затоа, диетите, апстиненцијата, асаните, седумте чакри итн., во комбинација со мантри, рака-тело...

Модерна ера

Јогата се развила до тој степен што станала широко распространет метод на физичка и ментална вежба во светот. Се проширила од Индија до Европа, Америка, Азиско-пацифичкиот регион, Африка итн., и е многу почитувана поради нејзините очигледни ефекти врз ослободувањето од психолошки стрес и физиолошката здравствена заштита. Во исто време, различни јога методи континуирано се развиваат, како што се топла јога, хата јога, топла јога, јога за здравје итн., како и некои науки за управување со јога. Во модерното време, постојат и некои јога фигури со широко влијание, како што се Ијенгар, Свами Рамдев, Џанг Хуилан итн. Неспорно е дека долгогодишната јога ќе привлече поголемо внимание од луѓе од сите сфери на животот.