ಯೋಗದ ಪರಿಚಯ
"ಯೋಗ" ಎಂದರೆ "ನೊಗ" ಎಂದರ್ಥ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಕೃಷಿ ಉಪಕರಣದ ನೊಗವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ನೊಗದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಚಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥ "ಸಂಪರ್ಕ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ", ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವಿಧಾನ" ಎಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು, ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು.
ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸರಳ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವಿಗಳ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಕಲಿತರು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶದ ನಂತರ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಿಖರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಫಿಟ್ನೆಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಯೋಗ.
ಆಧುನಿಕ ಯೋಕ್ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು
ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಯೋಗವು ಕೇವಲ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಟ್ರೆಂಡಿ ಫಿಟ್ನೆಸ್ ವ್ಯಾಯಾಮವಲ್ಲ. ಯೋಗವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನ ಅಭ್ಯಾಸ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಯೋಗದ ಅಡಿಪಾಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಗ ಭಕ್ತರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಯೋಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.
ಯೋಗದ ಉದ್ದೇಶ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೋಗವು ಒಂದು ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಗುರಿಯು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಯೋಗದ ಮೂಲಗಳು
ಯೋಗದ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. 5,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಜಗತ್ತಿನ ನಿಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ರವಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಯೋಗಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಹಿಮಾಲಯದ ಬುಡದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದರು. ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಒಬ್ಬರು "ರೋಗ", "ಸಾವು", "ದೇಹ", "ಆತ್ಮ" ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕು. ಇವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಯೋಗಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳು.
ಯೋಗವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಹಿಮಾಲಯದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಕಾಲೀನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಯೋಗ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಯೋಗದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಹಿಮಾಲಯದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, 8,000 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಪವಿತ್ರ ಮಾತೃ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಜನರು ಅಸೂಯೆಪಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸಂತರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಸೂತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇವರು ಮೊದಲ ಯೋಗಿಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಯೋಗ ಸಾಧಕರು ತಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ನಿದ್ರಿಸಲು ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಮಾರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವು ಹೇಗೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ, ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಮಲವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮಲಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಜಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಮಾನವ ದೇಹದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಅನುಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ವ್ಯಾಯಾಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಆಸನಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆತ್ಮವು ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯೋಗ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲ. 5,000 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಭ್ಯಾಸದ ನಂತರ, ಯೋಗದಿಂದ ಕಲಿಸಲಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿವೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಿಗಳು ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ದಟ್ಟ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಯೋಗಿಗಳು ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಳಗಿನ ಸುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಭಾರತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ 300 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮಹಾನ್ ಭಾರತೀಯ ಋಷಿ ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯ ಯೋಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂತ. ಅವರು ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದು ಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಯೋಗವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪತಂಜಲಿಯನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಯೋಗದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಯೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಡಿಕೆಗಳು ಕನಿಷ್ಠ 5,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯವು, ಇದು ಯೋಗದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈದಿಕ ಮೂಲ-ವೇದಿಕ ಅವಧಿ
ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಧಿ
ಕ್ರಿ.ಪೂ 5000 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ 3000 ರವರೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ವೈದ್ಯರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಲಿತರು. ವುಟಾಂಗ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. 1,000 ವರ್ಷಗಳ ವಿಕಾಸದ ನಂತರ, ಕೆಲವೇ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದು ಧ್ಯಾನ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗವನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯೋಗವು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಚೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಗುಂಪು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿತು. ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಅನಂತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ, ವಿಶೇಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಯೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯೋಗವು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಯೋಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಕಾಸದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಯೋಗದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವೇದಗಳ ಕಾಲ
ಯೋಗದ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಲೆಮಾರಿ ಆರ್ಯರ ಆಕ್ರಮಣವು ಭಾರತದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವನತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಯೋಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ "ವೇದಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಯೋಗವನ್ನು "ಸಂಯಮ" ಅಥವಾ "ಶಿಸ್ತು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು ಆದರೆ ಭಂಗಿಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಅದರ ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠದಲ್ಲಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೆಲವು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಪುರೋಹಿತರು ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವೈದಿಕ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದ ಗುರಿಯು ಸ್ವಯಂ-ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ
ಯೋಗವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ
ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಆರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಪುರುಷರು ಜನಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೈನ ಪಂಥದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮಹಾವೀರ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು "ನಾಲ್ಕು ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು: ದುಃಖ, ಮೂಲ, ನಿಲುಗಡೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗ" ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಎರಡೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ. ಒಂದನ್ನು "ವಿಪಸ್ಸನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು "ಸಮಪಟ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಅನಾಪನಸತಿ" ಸೇರಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬುದ್ಧನು "ಅಷ್ಟಂಶ ಮಾರ್ಗ" ಎಂಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ" ಮತ್ತು "ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ"ಗಳು ರಾಜಯೋಗದಲ್ಲಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕ ಮಹಾವೀರನ ಪ್ರತಿಮೆ
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಅಭ್ಯಾಸ ವಿಧಾನಗಳು ಏಷ್ಯಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನವು ಕೆಲವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು (ಸಾಧುಗಳು) ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವ್ಯಾಪಕ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಭಾರತದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ನಂತರ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಟರ್ಕಿಶ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಾರತವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಭಾರೀ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ನಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಧ್ಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೂ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನು (ವಿಪಸ್ಸನ) ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ಅದು 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು. ಪೂ 8 ನೇ ಶತಮಾನ - ಪೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ನೋವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಸನವಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಜನಪ್ರಿಯ ಯೋಗ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಕರ್ಮ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಯೋಗ. ಕರ್ಮ ಯೋಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಯೋಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದ ಎರಡೂ ವಿಧಾನಗಳು ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ
5ನೇ ಶತಮಾನ BC - 2ನೇ ಶತಮಾನ AD: ಪ್ರಮುಖ ಯೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1500 ರಲ್ಲಿ ವೇದಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಾಖಲೆಯಿಂದ, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿನ ಯೋಗದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದಾಖಲೆಯವರೆಗೆ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯವರೆಗೆ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಏಕೀಕರಣವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವು ರಾಜಯೋಗ, ಭಕ್ತಿಯೋಗ, ಕರ್ಮಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಯೋಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಜಾನಪದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾದ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿಸಿತು, ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಡವಳಿಕೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯವರೆಗೆ.
ಕ್ರಿ.ಪೂ 300 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಋಷಿ ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಾರತೀಯ ಯೋಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪತಂಜಲಿಯನ್ನು ಯೋಗದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂದರೆ: ಸಾಂಖ್ಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಶಾಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ. ಎಂಟು ಅಂಗಗಳ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ: "ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಎಂಟು ಹಂತಗಳು; ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು, ಶ್ರದ್ಧೆ, ಧ್ಯಾನ, ಉಸಿರಾಟ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ." ಇದು ರಾಜಯೋಗದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಂತರದ
2ನೇ ಶತಮಾನ AD - 19ನೇ ಶತಮಾನ AD: ಆಧುನಿಕ ಯೋಗವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
ಆಧುನಿಕ ಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ನಿಗೂಢ ಧರ್ಮವಾದ ತಂತ್ರವು, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೇವತೆಯ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆ (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಯಿನ್ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್) ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು. ಪತಂಜಲಿ - ಅವರು ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೂ, ಮಾನವ ದೇಹವು ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯೋಗಿಯು ಕಲುಷಿತವಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಜನಸಮೂಹದ ಸಹವಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, (ತಂತ್ರ) ಯೋಗ ಶಾಲೆಯು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬಾ ಮೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಭಗವಾನ್ ಶಿವನು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲವು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವತ್ವದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ದೈವತ್ವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು. ಅವರು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ದೇಹದಿಂದ ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಅವರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯೋಗ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಯೋಗಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಗ ಸೂತ್ರಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯೋತ್ತರ ಯೋಗ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯೋಗ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹಠ ಯೋಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. 21 ಯೋಗ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಿವೆ. ಈ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಅರಿವು, ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಪಸ್ವಿ ಅಭ್ಯಾಸ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶಾರೀರಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಏಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಆಸನಗಳು, ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳು, ಕೈ-ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ...
ಆಧುನಿಕ ಯುಗ
ಯೋಗವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮದ ವಿಧಾನವಾಗುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಇದು ಭಾರತದಿಂದ ಯುರೋಪ್, ಅಮೆರಿಕ, ಏಷ್ಯಾ-ಪೆಸಿಫಿಕ್, ಆಫ್ರಿಕಾ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿ ಯೋಗ, ಹಠ ಯೋಗ, ಬಿಸಿ ಯೋಗ, ಆರೋಗ್ಯ ಯೋಗ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಯೋಗ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಯೋಗ ನಿರ್ವಹಣಾ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಯ್ಯಂಗಾರ್, ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮದೇವ್, ಜಾಂಗ್ ಹುಯಿಲನ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಭಾವ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಯೋಗ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಯೋಗವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.
ನೀವು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ,ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ
ಪೋಸ್ಟ್ ಸಮಯ: ಡಿಸೆಂಬರ್-25-2024

