იოგას შესავალი
იოგა არის სიტყვა „იოგას“ ტრანსლიტერაცია, რაც ნიშნავს „უღელს“, რაც გულისხმობს სასოფლო-სამეურნეო ხელსაწყოს უღლის გამოყენებას ორი ძროხის ერთმანეთთან შესაერთებლად მიწის დასამუშავებლად და მონებისა და ცხენების სამართავად. როდესაც ორი ძროხა უღლით არის დაკავშირებული მიწის დასამუშავებლად, ისინი უნდა მოძრაობდნენ ჰარმონიულად და ერთიანად, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ვერ შეძლებენ მუშაობას. ეს ნიშნავს „კავშირს, კომბინაციას, ჰარმონიას“ და მოგვიანებით ის გაფართოვდა „სულიერების დაკავშირებისა და გაფართოების მეთოდად“, ანუ ადამიანების ყურადღების კონცენტრირებასა და მის წარმართვაზე, გამოყენებასა და განხორციელებაზე.
ათასობით წლის წინ ინდოეთში, ადამიანსა და ბუნებას შორის ჰარმონიის უმაღლესი მდგომარეობის მისაღწევად, ბერები ხშირად განმარტოებით ცხოვრობდნენ პირველყოფილ ტყეში და მედიტირებდნენ. მარტივი ცხოვრების ხანგრძლივი პერიოდის შემდეგ, ბერებმა ორგანიზმებზე დაკვირვებით ბუნების მრავალი კანონი გააცნობიერეს და შემდეგ ორგანიზმების გადარჩენის კანონები ადამიანებზე გამოიყენეს, თანდათანობით იგრძნობოდა სხეულში არსებული დახვეწილი ცვლილებები. შედეგად, ადამიანებმა ისწავლეს საკუთარ სხეულებთან კომუნიკაცია და ამით ისწავლეს საკუთარი სხეულის შესწავლა, დაიწყეს ჯანმრთელობის შენარჩუნება და რეგულირება, ასევე დაავადებებისა და ტკივილის განკურნების ინსტინქტი. ათასობით წლის კვლევისა და შეჯამების შემდეგ, თანდათანობით განვითარდა თეორიულად სრულყოფილი, ზუსტი და პრაქტიკული ჯანმრთელობისა და ფიტნესის სისტემების ერთობლიობა, რომელიც იოგაა.
თანამედროვე უღლების სურათები
იოგა, რომელიც ბოლო წლებში მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში პოპულარული და პოპულარული გახდა, არ არის მხოლოდ პოპულარული ან მოდური ფიტნეს ვარჯიში. იოგა არის ენერგიის ცოდნის ძალიან უძველესი პრაქტიკის მეთოდი, რომელიც აერთიანებს ფილოსოფიას, მეცნიერებასა და ხელოვნებას. იოგას საფუძველი უძველეს ინდურ ფილოსოფიას ეფუძნება. ათასობით წლის განმავლობაში ფსიქოლოგიური, ფიზიოლოგიური და სულიერი მცნებები ინდური კულტურის მნიშვნელოვან ნაწილად იქცა. უძველესმა იოგას მომხრეებმა შეიმუშავეს იოგას სისტემა, რადგან მტკიცედ სწამდათ, რომ სხეულის ვარჯიშით და სუნთქვის რეგულირებით, მათ შეეძლოთ გონებისა და ემოციების კონტროლი და ჯანსაღი სხეულის სამუდამოდ შენარჩუნება.
იოგას მიზანია სხეულს, გონებასა და ბუნებას შორის ჰარმონიის მიღწევა, რათა განვითარდეს ადამიანური პოტენციალი, სიბრძნე და სულიერება. მარტივად რომ ვთქვათ, იოგა არის ფიზიოლოგიური დინამიური მოძრაობა და სულიერი პრაქტიკა, ასევე ცხოვრებისეული ფილოსოფია, რომელიც გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში. იოგას პრაქტიკის მიზანია საკუთარი გონების კარგი გაგებისა და რეგულირების მიღწევა, ფიზიკური გრძნობების გაცნობა და დაუფლება.
იოგას წარმოშობა
იოგას წარმოშობა უძველესი ინდოეთის ცივილიზაციაში შეიძლება ჩაითვალოს. ძველ ინდოეთში 5000 წლის წინ მას „მსოფლიოს საგანძურს“ უწოდებდნენ. მას მისტიკური აზროვნებისკენ ძლიერი მიდრეკილება აქვს და მისი უმეტესი ნაწილი მასწავლებლიდან მოწაფეზე ზეპირი ფორმულების სახით გადაეცემა. ადრეული იოგები ყველა ინტელექტუალური მეცნიერი იყო, რომლებიც თოვლით დაფარული ჰიმალაის ძირში ბუნებას მთელი წლის განმავლობაში იწვევდნენ. ხანგრძლივი და ჯანსაღი ცხოვრებისთვის, ადამიანი უნდა შეეჯახოს „დაავადებას“, „სიკვდილს“, „სხეულს“, „სულს“ და ადამიანსა და სამყაროს შორის ურთიერთობას. ეს არის საკითხები, რომლებსაც იოგები საუკუნეების განმავლობაში სწავლობდნენ.
იოგა წარმოიშვა ჰიმალაის მთისწინეთში, ჩრდილოეთ ინდოეთში. თანამედროვე ფილოსოფიის მკვლევარებმა და იოგას მეცნიერებმა, კვლევებსა და ლეგენდებზე დაყრდნობით, წარმოიდგინეს და აღწერეს იოგას წარმოშობა: ჰიმალაის ერთ მხარეს არის 8000 მეტრის სიმაღლის წმინდა დედის მთა, სადაც ბევრი განდეგილია, რომლებიც მედიტაციასა და გაჭირვებაში ვარჯიშობენ და ბევრი მათგანი წმინდანად იქცევა. შედეგად, ზოგიერთმა ადამიანმა შური დაიწყო და მიჰყვა მათ. ამ წმინდანებმა პრაქტიკის საიდუმლო მეთოდები თავიანთ მიმდევრებს ზეპირი ფორმულების სახით გადასცეს და ესენი იყვნენ პირველი იოგები. როდესაც ძველი ინდოელი იოგას პრაქტიკოსები ბუნებაში ვარჯიშობდნენ თავიანთ სხეულსა და გონებაში, მათ შემთხვევით აღმოაჩინეს, რომ სხვადასხვა ცხოველი და მცენარე იბადებოდა განკურნების, მოდუნების, ძილის ან სიფხიზლის შენარჩუნების უნარით და მათ შეეძლოთ ბუნებრივად გამოჯანმრთელება ყოველგვარი მკურნალობის გარეშე, ავადმყოფობის დროს.
ისინი ყურადღებით აკვირდებოდნენ ცხოველებს, რათა დაენახათ, თუ როგორ ეგუებოდნენ ისინი ბუნებრივ ცხოვრებას, როგორ სუნთქავდნენ, ჭამდნენ, გამოყოფდნენ, ისვენებდნენ, იძინებდნენ და ეფექტურად უმკლავდებოდნენ დაავადებებს. ისინი აკვირდებოდნენ, ბაძავდნენ და პირადად განიცდიდნენ ცხოველების პოზებს, ადამიანის სხეულის სტრუქტურასა და სხვადასხვა სისტემებთან შერწყმულს და შექმნეს სავარჯიშო სისტემების სერია, რომლებიც სასარგებლოა სხეულისა და გონებისთვის, ანუ ასანები. ამავდროულად, მათ გააანალიზეს, თუ როგორ მოქმედებს სული ჯანმრთელობაზე, შეისწავლეს გონების კონტროლის საშუალებები და ეძებდნენ გზებს სხეულს, გონებასა და ბუნებას შორის ჰარმონიის მისაღწევად, რითაც განავითარეს ადამიანური პოტენციალი, სიბრძნე და სულიერება. ეს არის იოგას მედიტაციის წარმოშობა. 5000 წელზე მეტი ხნის პრაქტიკის შემდეგ, იოგას მიერ სწავლებული სამკურნალო მეთოდები სარგებლობს ადამიანების თაობებისთვის.
თავდაპირველად, იოგები ჰიმალაის მთებში გამოქვაბულებსა და უღრან ტყეებში ვარჯიშობდნენ, შემდეგ კი ტაძრებსა და აგარაკებზე გადავიდნენ. როდესაც იოგები ღრმა მედიტაციის ყველაზე ღრმა დონეზე შედიან, ისინი მიაღწევენ ინდივიდუალური ცნობიერებისა და კოსმიური ცნობიერების შერწყმას, გააღვიძებენ შინაგან მიძინებულ ენერგიას და მოიპოვებენ განმანათლებლობას და უდიდეს სიამოვნებას, რითაც იოგას ძლიერ სიცოცხლისუნარიანობასა და მიმზიდველობას ანიჭებენ და თანდათანობით ვრცელდება ინდოეთში ჩვეულებრივ ადამიანებში.
დაახლოებით ძვ.წ. 300 წელს, დიდმა ინდოელმა ბრძენმა პატანჯალიმ შექმნა იოგას სუტრები, რომლებზეც ჭეშმარიტად ჩამოყალიბდა ინდური იოგა და იოგას პრაქტიკა ფორმალურად განისაზღვრა, როგორც რვაფეხიანი სისტემა. პატანჯალი წმინდანია, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს იოგასთვის. მან დაწერა იოგას სუტრები, რომლებშიც მოცემულია იოგას ყველა თეორია და ცოდნა. ამ ნაშრომში იოგამ პირველად ჩამოაყალიბა სრული სისტემა. პატანჯალის პატივს სცემენ, როგორც ინდური იოგას დამფუძნებელს.
არქეოლოგებმა ინდუსის მდინარის აუზში კარგად შემონახული კერამიკა აღმოაჩინეს, რომელზეც იოგას ფიგურაა გამოსახული მედიტაციის დროს. ეს კერამიკა სულ მცირე 5000 წლისაა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ იოგას ისტორია კიდევ უფრო ძველ დროში იწყება.
ვედური პროტოვედური პერიოდი
პრიმიტიული პერიოდი
ძვ.წ. 5000 წლიდან ძვ.წ. 3000 წლამდე ინდოელი პრაქტიკოსები იოგას პრაქტიკას პირველყოფილ ტყეში ცხოველებისგან სწავლობდნენ. ვუტონგის ხეობაში ის ძირითადად საიდუმლოდ გადაეცემოდა. 1000 წლიანი ევოლუციის შემდეგ, წერილობითი ჩანაწერები ცოტა იყო და ის მედიტაციის, ჭვრეტისა და ასკეტიზმის სახით გამოჩნდა. ამ დროს იოგას ტანტრულ იოგას უწოდებდნენ. წერილობითი ჩანაწერების გარეშე პერიოდში, იოგა პრიმიტიული ფილოსოფიური აზროვნებიდან თანდათან განვითარდა პრაქტიკის მეთოდად, რომელთა შორის მედიტაცია, ჭვრეტა და ასკეტიზმი იოგას პრაქტიკის ცენტრს წარმოადგენდა. ინდის ცივილიზაციის პერიოდში ინდოეთის სუბკონტინენტზე მცხოვრები მკვიდრი მოსახლეობის ჯგუფი დედამიწაზე დახეტიალობდა. ყველაფერი მათ უსაზღვრო შთაგონებას აძლევდა. ისინი ატარებდნენ რთულ და საზეიმო ცერემონიებს და თაყვანს სცემდნენ ღმერთებს, რათა ცხოვრების ჭეშმარიტების შესახებ ეკითხათ. სექსუალური ძალის, განსაკუთრებული შესაძლებლობებისა და დღეგრძელობის თაყვანისცემა ტანტრული იოგას დამახასიათებელი ნიშნებია. იოგა ტრადიციული გაგებით არის შინაგანი სულის პრაქტიკა. იოგას განვითარებას ყოველთვის თან ახლდა ინდური რელიგიების ისტორიული ევოლუცია. იოგას კონოტაცია განუწყვეტლივ ვითარდებოდა და მდიდრდებოდა ისტორიის განვითარებასთან ერთად.
ვედური პერიოდი
იოგას საწყისი კონცეფცია ძვ.წ. XV საუკუნიდან ძვ.წ. VIII საუკუნემდე გაჩნდა. მომთაბარე არიელების შემოსევამ გაამწვავა ინდოეთის მკვიდრი ცივილიზაციის დაცემა და მოიტანა ბრაჰმანის კულტურა. იოგას კონცეფცია პირველად რელიგიურ კლასიკურ ნაშრომში „ვედები“ იყო შემოთავაზებული, რომელიც იოგას განსაზღვრავდა, როგორც „შეკავებას“ ან „დისციპლინას“, მაგრამ პოზების გარეშე. მის ბოლო კლასიკურ ნაშრომში იოგა თვითშეკავების მეთოდად გამოიყენებოდა და ასევე მოიცავდა სუნთქვის კონტროლის გარკვეულ შინაარსს. იმ დროს ის შექმნეს მღვდლებმა, რომლებიც ღმერთის სწამდათ უკეთესი გალობისთვის. ვედური იოგას პრაქტიკის მიზანი დაიწყო გადასვლა ფიზიკურ პრაქტიკაზე დაფუძნებულიდან თვითგანთავისუფლების მისაღწევად რელიგიურ-ფილოსოფიურ სიმაღლეზე, ბრაჰმანისა და ატმანის ერთიანობის რეალიზებამდე.
პრეკლასიკური
იოგა სულიერი პრაქტიკის საშუალებად იქცევა
ძვ.წ. მეექვსე საუკუნეში ინდოეთში ორი დიდი ადამიანი დაიბადა. ერთი ცნობილი ბუდაა, ხოლო მეორე მაჰავირა, ინდოეთში ტრადიციული ჯაინის სექტის დამფუძნებელი. ბუდას სწავლებები შეიძლება შევაჯამოთ, როგორც „ოთხი კეთილშობილი ჭეშმარიტება: ტანჯვა, წარმოშობა, შეწყვეტა და გზა“. ბუდას სწავლებების ორივე სისტემა ფართოდ არის ცნობილი მთელ მსოფლიოში. ერთს „ვიპასანა“ ეწოდება, ხოლო მეორეს „სამაპატი“, რომელიც მოიცავს ცნობილ „ანაპანასატისაც“. გარდა ამისა, ბუდამ სულიერი პრაქტიკის ძირითადი ჩარჩო შექმნა, რომელსაც „რვაფეხა გზა“ ეწოდება, რომელშიც „სწორი ცხოვრების წესი“ და „სწორი ძალისხმევა“ მეტ-ნაკლებად ჰგავს რაჯა იოგას მცნებებსა და გულმოდგინებას.
მაჰავირას ქანდაკება, ინდოეთში ჯაინიზმის დამაარსებლის
ბუდიზმი უძველეს დროში ფართოდ იყო გავრცელებული და მედიტაციაზე დაფუძნებული ბუდისტური პრაქტიკის მეთოდები აზიის უმეტეს ნაწილში გავრცელდა. ბუდისტური მედიტაცია არ შემოიფარგლებოდა გარკვეული ბერებითა და ასკეტებით (სადჰუებით), არამედ მრავალი საერო პირის მიერაც იყო გამოყენებული. ბუდიზმის ფართოდ გავრცელების გამო, მედიტაცია პოპულარული გახდა ინდოეთის მატერიკულ ნაწილში. მოგვიანებით, მე-10 საუკუნის ბოლოდან მე-13 საუკუნის დასაწყისამდე, ცენტრალური აზიიდან თურქი მუსლიმები შეიჭრნენ ინდოეთში და იქ დასახლდნენ. მათ მძიმე დარტყმა მიაყენეს ბუდიზმს და ძალადობისა და ეკონომიკური საშუალებებით აიძულეს ინდოელები ისლამზე მოქცევა. მე-13 საუკუნის დასაწყისისთვის ბუდიზმი ინდოეთში კვდებოდა. თუმცა, ჩინეთში, იაპონიაში, სამხრეთ კორეასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ქვეყნებში ბუდისტური მედიტაციის ტრადიცია შენარჩუნდა და განვითარდა.
ძვ.წ. VI საუკუნეში ბუდამ შემოიღო ვიპასანა (ვიპასანა), რომელიც ინდოეთში XIII საუკუნეში გაქრა. მუსლიმებმა შეიჭრნენ და აიძულეს ისლამი. ძვ.წ. VIII-V საუკუნეებში რელიგიურ კლასიკურ უპანიშადებში არ არსებობს ასანა, რომელიც ეხება ზოგადი პრაქტიკის მეთოდს, რომელსაც შეუძლია ტკივილისგან სრულად გათავისუფლება. არსებობს იოგას ორი პოპულარული სკოლა, კერძოდ: კარმა იოგა და ჯნანა იოგა. კარმა იოგა ხაზს უსვამს რელიგიურ რიტუალებს, ხოლო ჯნანა იოგა ფოკუსირებულია რელიგიური წმინდა წერილების შესწავლასა და გაგებაზე. პრაქტიკის ორივე მეთოდს შეუძლია ადამიანებს საბოლოოდ მიაღწიონ განთავისუფლების მდგომარეობას.
კლასიკური პერიოდი
ძვ.წ. V საუკუნე - ახ.წ. II საუკუნე: ჩნდება იოგას მნიშვნელოვანი კლასიკური ნაწარმოებები
ძვ.წ. 1500 წელს ვედების ზოგადი ჩანაწერიდან, უპანიშადებში იოგას მკაფიო ჩანაწერამდე და ბჰაგავად გიტას გამოჩენამდე, დასრულდა იოგას პრაქტიკისა და ვედანტას ფილოსოფიის გაერთიანება, რომელიც ძირითადად ღვთაებრივთან კომუნიკაციის სხვადასხვა გზაზე საუბრობდა და მის შინაარსში შედიოდა რაჯა იოგა, ბჰაკტი იოგა, კარმა იოგა და ჯნანა იოგა. მან იოგა, ხალხური სულიერი პრაქტიკა, ორთოდოქსად აქცია, პრაქტიკის ხაზგასმიდან ქცევის, რწმენისა და ცოდნის თანაარსებობაზე გადაიზარდა.
დაახლოებით ძვ.წ. 300 წელს, ინდოელმა ბრძენმა პატანჯალიმ შექმნა იოგას სუტრები, რომლებზეც ინდური იოგა რეალურად ჩამოყალიბდა და იოგას პრაქტიკა ოფიციალურად განისაზღვრა, როგორც რვაფეხიანი სისტემა. პატანჯალის პატივს სცემენ, როგორც იოგას დამფუძნებელს. იოგას სუტრები საუბრობენ სხეულის, გონების და სულის ბალანსის მდგომარეობის მიღწევაზე სულიერი განწმენდის გზით და იოგას განსაზღვრავენ, როგორც პრაქტიკის გზას, რომელიც თრგუნავს გონების მერყეობას. ეს არის: სამხიას აზროვნებისა და იოგას სკოლის პრაქტიკის თეორიის კულმინაცია, მკაცრად დაიცვათ რვაფეხიანი მეთოდი განთავისუფლების მისაღწევად და ჭეშმარიტი მეს დასაბრუნებლად. რვაფეხიანი მეთოდია: „იოგას პრაქტიკის რვა ნაბიჯი; თვითდისციპლინა, მონდომება, მედიტაცია, სუნთქვა, გრძნობების კონტროლი, შეუპოვრობა, მედიტაცია და სამადჰი“. ეს არის რაჯა იოგას ცენტრი და განმანათლებლობის მიღწევის გზა.
პოსტკლასიკური
ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნე - XIX საუკუნე: თანამედროვე იოგა აყვავდა
ტანტრა, ეზოთერული რელიგია, რომელსაც ღრმა გავლენა აქვს თანამედროვე იოგაზე, თვლის, რომ საბოლოო თავისუფლების მოპოვება მხოლოდ მკაცრი ასკეტიზმისა და მედიტაციის გზით არის შესაძლებელი, ხოლო თავისუფლება საბოლოოდ ქალღმერთის თაყვანისცემით შეიძლება. ისინი თვლიან, რომ ყველაფერს აქვს ფარდობითობა და დუალიზმი (კეთილი და ბოროტი, ცხელი და ცივი, იინი და იანგი) და ტკივილისგან თავის დაღწევის ერთადერთი გზა სხეულში ფარდობითობისა და დუალიზმის დაკავშირება და ინტეგრირებაა. პატანჯალი - მიუხედავად იმისა, რომ ის ხაზს უსვამდა ფიზიკური ვარჯიშისა და განწმენდის აუცილებლობას, ის ასევე თვლიდა, რომ ადამიანის სხეული უწმინდურია. ჭეშმარიტად განმანათლებლური იოგი შეეცდება თავი დააღწიოს ბრბოს საზოგადოებას, რათა თავიდან აიცილოს დაბინძურება. თუმცა, (ტანტრა) იოგას სკოლა ძალიან აფასებს ადამიანის სხეულს, თვლის, რომ უფალი შივა არსებობს ადამიანის სხეულში და თვლის, რომ ბუნებაში ყველაფრის საწყისი სექსუალური ძალაა, რომელიც ხერხემლის ქვემოთ მდებარეობს. სამყარო არ არის ილუზია, არამედ ღვთაებრიობის დასტური. ადამიანებს შეუძლიათ ღვთაებრიობასთან მიახლოება სამყაროს გამოცდილებით. ისინი უპირატესობას ანიჭებენ მამრობითი და მდედრობითი ენერგიის სიმბოლურ გაერთიანებას. ისინი რთულ იოგას პოზებს იყენებენ სხეულში ქალური ძალის გასაღვიძებლად, სხეულიდან მისი ამოსაღებად და შემდეგ თავის თავზე განლაგებულ მამაკაცურ ძალასთან შესათავსებლად. ისინი ქალებს ნებისმიერ იოგზე მეტად სცემენ პატივს.
იოგა სუტრების შემდეგ ეს პოსტკლასიკური იოგაა. ის ძირითადად მოიცავს იოგა უპანიშადებს, ტანტრას და ჰათჰა იოგას. არსებობს 21 იოგა უპანიშადი. ამ უპანიშადებში სუფთა შემეცნება, მსჯელობა და მედიტაციაც კი არ არის განთავისუფლების მიღწევის ერთადერთი გზა. ყველა მათგანს სჭირდება ბრაჰმანისა და ატმანის ერთიანობის მდგომარეობის მიღწევა ფიზიოლოგიური ტრანსფორმაციისა და სულიერი გამოცდილების გზით, რაც გამოწვეულია ასკეტური პრაქტიკის ტექნიკით. ამიტომ, დიეტა, თავშეკავება, ასანები, შვიდი ჩაკრა და ა.შ., მანტრებთან, ხელისა და სხეულის... შერწყმული.
თანამედროვე ეპოქა
იოგა იმდენად განვითარდა, რომ ის მსოფლიოში ფიზიკური და გონებრივი ვარჯიშის ფართოდ გავრცელებულ მეთოდად იქცა. ის ინდოეთიდან ევროპაში, ამერიკაში, აზია-წყნარ ოკეანეში, აფრიკაში და ა.შ. გავრცელდა და დიდი პატივისცემით სარგებლობს ფსიქოლოგიური სტრესის მოხსნასა და ფიზიოლოგიურ ჯანმრთელობაზე მისი აშკარა გავლენის გამო. ამავდროულად, განუწყვეტლივ ვითარდებოდა იოგას სხვადასხვა მეთოდი, როგორიცაა ცხელი იოგა, ჰათჰა იოგა, ცხელი იოგა, ჯანმრთელობის იოგა და ა.შ., ასევე იოგას მართვის ზოგიერთი მეცნიერება. თანამედროვე დროში ასევე არსებობენ იოგას რამდენიმე ფიგურა ფართო გავლენით, როგორიცაა იენგარი, სვამი რამდევი, ჟანგ ჰუილანი და ა.შ. უდავოა, რომ დიდი ხნის იოგა ცხოვრების ყველა სფეროს ადამიანების ყურადღებას მიიპყრობს.
თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვები ან გსურთ მეტი გაიგოთ,გთხოვთ, დაგვიკავშირდეთ
გამოქვეყნების დრო: 2024 წლის 25 დეკემბერი

