Kynning á jóga
Jóga er umritun á „jóga“ sem þýðir „ok“ og vísar til notkunar á oki landbúnaðarverkfæra til að tengja tvær kýr saman til að plægja landið og til að reka þræla og hesta. Þegar tvær kýr eru tengdar með oki til að plægja landið verða þær að hreyfa sig í takt og vera í sátt og samlyndi, annars geta þær ekki unnið. Það þýðir „tenging, sameining, sáttur“ og síðar er það útvíkkað til „aðferð til að tengja og auka andleg málefni“, það er að segja að beina athygli fólks og leiðbeina, nota og framkvæma hana.
Fyrir þúsundum ára á Indlandi, í leit að hæsta stigi sátt milli manns og náttúru, bjuggu munkar oft í einangrun í frumskógi og stunduðu hugleiðslu. Eftir langt tímabil einfalt líf skildu munkarnir mörg náttúrulögmál með því að fylgjast með lífverum og beittu síðan lögmálum lífvera um lifun þeirra á mennina og skynjuðu smám saman fínlegar breytingar í líkamanum. Fyrir vikið lærðu menn að eiga samskipti við líkama sinn og þannig að kanna líkama sinn og fóru að viðhalda og stjórna heilsu sinni, sem og eðlishvötinni til að lækna sjúkdóma og sársauka. Eftir þúsundir ára rannsókna og samantektar hefur smám saman þróast safn af fræðilega heildstæðu, nákvæmu og hagnýtu heilsu- og líkamsræktarkerfi, sem er jóga.
Myndir af nútíma okum
Jóga, sem hefur notið mikilla vinsælda víða um heim á undanförnum árum, er ekki bara vinsæl eða töff líkamsræktaræfing. Jóga er mjög forn orkuþekkingaraðferð sem sameinar heimspeki, vísindi og list. Grunnurinn að jóga byggist á fornri indverskri heimspeki. Í þúsundir ára hafa sálfræðilegar, lífeðlisfræðilegar og andlegar reglur orðið mikilvægur hluti af indverskri menningu. Fornir jóga-trúarmenn þróuðu jógakerfið vegna þess að þeir trúðu staðfastlega að með því að þjálfa líkamann og stjórna öndun gætu þeir stjórnað huganum og tilfinningum og viðhaldið heilbrigðum líkama að eilífu.
Tilgangur jóga er að ná sátt milli líkama, huga og náttúru, til að þróa mannlega möguleika, visku og andleg málefni. Einfaldlega sagt er jóga lífeðlisfræðileg, kraftmikil hreyfing og andleg iðkun, og það er einnig lífsspeki sem notuð er í daglegu lífi. Markmið jógaiðkunar er að öðlast góðan skilning og stjórn á eigin huga og að þekkja og ná tökum á líkamlegum skilningarvitum.
Uppruni jóga
Uppruna jóga má rekja til forn-indverskrar siðmenningar. Í Forn-Indlandi fyrir 5.000 árum var það kallað „fjársjóður heimsins“. Það hefur sterka tilhneigingu til dulrænnar hugsunar og mest af því erfist frá meisturum til lærisveina í formi munnlegrar uppskriftar. Fyrstu jógarnir voru allir greindir vísindamenn sem véfengdu náttúruna allt árið um kring við rætur snæviþöktu Himalajafjallanna. Til að lifa löngu og heilbrigðu lífi verður maður að horfast í augu við „sjúkdóma“, „dauða“, „líkama“, „sál“ og samband mannsins og alheimsins. Þetta eru málefni sem jógarnir hafa rannsakað í aldir.
Jóga á rætur sínar að rekja til rætur Himalajafjalla í norðurhluta Indlands. Samtímaheimspekingar og jógafræðingar hafa, byggt á rannsóknum og goðsögnum, ímyndað sér og lýst uppruna jóga: Öðru megin við Himalajafjöllin er 8.000 metra hátt Heilaga Móðurfjall, þar sem margir einsetumenn eru sem stunda hugleiðslu og erfiðleika, og margir þeirra verða dýrlingar. Fyrir vikið fóru sumir að öfunda þá og fylgja þeim. Þessir dýrlingar miðluðu leynilegu aðferðirnar til iðkunar til fylgjenda sinna í formi munnlegra formúla, og þetta voru fyrstu jógarnir. Þegar fornir indverskir jógaiðkendur iðkuðu líkama sinn og huga í náttúrunni, uppgötvuðu þeir fyrir slysni að ýmis dýr og plöntur fæddust með leiðir til að lækna, slaka á, sofa eða halda sér vakandi, og þau gátu náð sér náttúrulega án nokkurrar meðferðar þegar þau voru veik.
Þeir fylgdust vandlega með dýrum til að sjá hvernig þau aðlöguðust náttúrulegu lífi, hvernig þau önduðu, átu, losuðu sig við, hvíldu sig, sváfu og sigruðust á áhrifaríkan hátt við sjúkdóma. Þeir fylgdust með, hermdu eftir og upplifðu persónulega líkamsstöður dýra, ásamt líkamsbyggingu mannsins og ýmsum kerfum, og bjuggu til röð æfingakerfa sem eru gagnleg fyrir líkama og huga, það er að segja asana. Á sama tíma greindu þeir hvernig andinn hefur áhrif á heilsu, könnuðu leiðir til að stjórna huganum og leituðu leiða til að ná sátt milli líkama, huga og náttúru og þar með þróa mannlegan möguleika, visku og andlegan hug. Þetta er uppruni jógahugleiðslu. Eftir meira en 5.000 ára iðkun hafa lækningaaðferðirnar sem kenndar eru með jóga gagnast kynslóðum manna.
Í upphafi stunduðu jógíar hugleiðslu í hellum og þéttum skógum í Himalajafjöllum en síðan fóru þeir að stunda hugleiðslu í musterum og sveitasetrum. Þegar jógíar komast á dýpsta stig djúprar hugleiðslu ná þeir samsetningu einstaklingsvitundar og alheimsvitundar, vekja upp sofandi orku innra með sér og öðlast uppljómun og mesta ánægju, sem gefur jóga þannig sterka lífskraft og aðdráttarafl og breiðist smám saman út meðal venjulegs fólks á Indlandi.
Um 300 f.Kr. skapaði hinn mikli indverski spekingur Patanjali Yoga Sutra, sem indversk jóga var í raun mótuð út frá og iðkun jóga var formlega skilgreind sem áttaþátta kerfi. Patanjali er dýrlingur sem hefur mikla þýðingu fyrir jóga. Hann skrifaði Yoga Sutra, sem veittu allar kenningar og þekkingu á jóga. Í þessu verki myndaði jóga í fyrsta skipti heildstætt kerfi. Patanjali er virtur sem stofnandi indversks jóga.
Fornleifafræðingar hafa fundið vel varðveittan leirmun í Indusfljótsvatnasvæðinu, þar sem jógafígúra er sýnd í hugleiðslu. Þessi leirmunur er að minnsta kosti 5.000 ára gamall, sem sýnir að sögu jóga má rekja aftur til enn eldri tíma.
Vedískt frumvedískt tímabil
Frumstíðatímabil
Frá 5000 f.Kr. til 3000 f.Kr. lærðu indverskir iðkendur jóga frá dýrum í frumskógum. Í Wutong-dalnum var það aðallega erft í leyni. Eftir 1.000 ára þróun voru fáar skriflegar heimildir til og hún birtist í formi hugleiðslu, íhugunar og askesis. Jóga á þessum tíma var kallað tantrískt jóga. Á tímabilinu án skriflegra heimilda þróaðist jóga smám saman frá frumstæðri heimspeki í iðkunaraðferð þar sem hugleiðsla, íhugun og askesis voru kjarninn í jógaiðkun. Á tímum Indus-siðmenningarinnar reikaði hópur frumbyggja á Indlandsskaga um jörðina. Allt gaf þeim óendanlega innblástur. Þeir héldu flóknar og hátíðlegar athafnir og tilbáðu guði til að spyrjast fyrir um sannleika lífsins. Tilbeiðsla kynmáttar, sérstakra hæfileika og langlífis eru einkenni tantrísks jóga. Jóga í hefðbundnum skilningi er iðkun fyrir innri sálina. Þróun jóga hefur alltaf fylgt sögulegri þróun indverskra trúarbragða. Merking jóga hefur stöðugt þróast og auðgað með þróun sögunnar.
Vedíska tímabilið
Upphaflega hugmyndin um jóga kom fram á tímabilinu frá 15. öld f.Kr. til 8. aldar f.Kr. Innrás hirðingja Aría jók hnignun frumbyggjasiðmenningar Indlands og leiddi til Brahman-menningarinnar. Hugtakið jóga var fyrst lagt til í trúarlegum sígildum ritum, „Vedunum“, sem skilgreindu jóga sem „hömlun“ eða „aga“ en án stellinga. Í síðasta sígilda ritinu var jóga notað sem aðferð til sjálfsstjórnar og innihélt einnig öndunarstjórnun. Á þeim tíma var það skapað af prestum sem trúðu á Guð fyrir betri söng. Markmið vedískrar jógaiðkunar fór að færast frá því að byggja aðallega á líkamlegri iðkun til að ná sjálfsfrelsi yfir í trúarlega heimspekilega hæð að átta sig á einingu Brahman og Atman.
Forklassísk
Jóga verður leið til andlegrar iðkunar
Á sjöttu öld f.Kr. fæddust tveir miklir menn á Indlandi. Annar er hinn þekkti Búdda og hinn Mahavira, stofnandi hefðbundinnar Jain-söfnuðar á Indlandi. Kenningar Búdda má draga saman sem „fjóra göfugu sannleika: þjáningu, uppruna, endalok og leið“. Báðar kenningar Búdda eru þekktar um allan heim. Annað kallast „Vipassana“ og hitt „Samapatti“, sem inniheldur hina frægu „Anapanasati“. Að auki setti Búdda grunnramma fyrir andlega iðkun sem kallast „áttfalda leiðin“, þar sem „rétt lífsviðurværi“ og „rétt áreynsla“ eru meira og minna svipuð kenningum og kostgæfni í Raja Yoga.
Stytta af Mahavira, stofnanda jainisma á Indlandi
Búddismi var mjög vinsæll til forna og búddísk iðkunaraðferðir byggðar á hugleiðslu breiddust út um meginhluta Asíu. Búddísk hugleiðsla takmarkaðist ekki við ákveðna munka og asketa (sadhúa), heldur var hún einnig stunduð af mörgum leikmönnum. Vegna útbreiddrar útbreiðslu búddisma varð hugleiðsla vinsæl á meginlandi Indlands. Síðar, frá lokum 10. aldar til upphafs 13. aldar, réðust tyrkneskir múslimar frá Mið-Asíu inn í Indland og settust þar að. Þeir veittu búddismanum þungt högg og neyddu Indverja til að snúast til íslams með ofbeldi og efnahagslegum aðferðum. Í upphafi 13. aldar var búddismi að deyja út á Indlandi. Hins vegar hefur búddísk hugleiðsluhefð varðveist og þróast í Kína, Japan, Suður-Kóreu og Suðaustur-Asíulöndum.
Á 6. öld f.Kr. kynnti Búdda til söguna (Vipassana), sem hvarf á Indlandi á 13. öld. Múslimar réðust inn í Íslam og þvinguðu hann inn í landið. Á 8. öld f.Kr. til 5. öld f.Kr., í trúarlegum klassískum Upanishads, er engin asana, sem vísar til almennrar iðkunaraðferðar sem getur losnað við sársauka að fullu. Það eru tvær vinsælar jógaskólar, þ.e. karma jóga og jnana jóga. Karma jóga leggur áherslu á trúarlegar helgisiði, en jnana jóga einbeitir sér að námi og skilningi á trúarlegum ritningum. Báðar iðkunaraðferðirnar geta gert fólki kleift að lokum að ná frelsunarástandi.
Klassíska tímabilið
5. öld f.Kr. - 2. öld e.Kr.: Mikilvægar klassískar jógakenningar birtast
Frá almennri skráningu Vedanna árið 1500 f.Kr., til skýrrar skráningar um jóga í Upanishad-ritunum, til birtingar Bhagavad Gita, var sameining jógaiðkunar og Vedanta-heimspeki lokið, sem aðallega fjallaði um ýmsar leiðir til að eiga samskipti við hið guðdómlega, og innihald hennar innihélt Raja Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga og Jnana Yoga. Það gerði jóga, andlega þjóðlega iðkun, að hefðbundinni, allt frá áherslu á iðkun til samhliða hegðunar, trúar og þekkingar.
Um 300 f.Kr. skapaði indverski spekingurinn Patanjali Yoga Sutra, sem indversk jóga var í raun mótuð út frá og iðkun jóga var formlega skilgreind sem átta-liða kerfi. Patanjali er virtur sem stofnandi jóga. Yoga Sutra fjalla um að ná jafnvægi í líkama, huga og anda með andlegri hreinsun og skilgreina jóga sem iðkunaraðferð sem bælir niður óstöðugleika hugans. Það er: hápunktur Samkhya hugsunarinnar og iðkunarkenningar jógaskólans, fylgja stranglega átta-liða aðferðinni til að ná frelsun og snúa aftur til hins sanna sjálfs. Átta-liða aðferðin er: "Átta skref til að iðka jóga; sjálfsagi, kostgæfni, hugleiðsla, öndun, stjórn á skynfærunum, þrautseigja, hugleiðsla og samadhi." Það er miðpunktur Raja Yoga og leið til að ná uppljómun.
Eftirklassísk tónlist
2. öld e.Kr. - 19. öld e.Kr.: Nútíma jóga blómstraði
Tantra, hin dulræna trú sem hefur djúpstæð áhrif á nútíma jóga, telur að fullkomið frelsi sé aðeins hægt að ná með strangri askese og hugleiðslu, og að frelsi sé að lokum hægt að ná með tilbeiðslu gyðjunnar. Þeir trúa því að allt hafi bæði afstæði og tvíhyggju (gott og illt, heitt og kalt, yin og yang), og eina leiðin til að losna við sársauka sé að tengja og samþætta alla afstæði og tvíhyggju í líkamanum. Patanjali - þótt hann hafi lagt áherslu á nauðsyn líkamsræktar og hreinsunar, trúði hann einnig að mannslíkaminn væri óhreinn. Sannarlega upplýstur jóga mun reyna að losna við félagsskap mannfjöldans til að forðast að vera mengaður. Hins vegar metur (Tantra) jógaskólinn mannslíkamann mikils, trúir því að Drottinn Shiva sé til í mannslíkamanum og trúir því að uppruni alls í náttúrunni sé kynmáttur, sem er staðsettur undir hryggnum. Heimurinn er ekki blekking, heldur sönnun á guðdómleika. Fólk getur komist nær guðdómleikanum í gegnum reynslu sína af heiminum. Það kýs að sameina karlkyns og kvenkyns orku á táknrænan hátt. Þær reiða sig á erfiðar jógastöður til að vekja kvenlegan kraft í líkamanum, draga hann út úr líkamanum og sameina hann síðan karlmannlegan kraft sem er staðsettur efst á höfðinu. Þær virða konur meira en nokkurn annan jógí.
Eftir Yoga Sutra er þetta post-klassískt jóga. Það inniheldur aðallega Yoga Upanishads, Tantra og Hatha Yoga. Það eru 21 Yoga Upanishad. Í þessum Upanishads eru hrein hugsun, rökhugsun og jafnvel hugleiðsla ekki einu leiðirnar til að ná frelsun. Þau þurfa öll að ná einingarástandi Brahman og Atman í gegnum lífeðlisfræðilega umbreytingu og andlega reynslu sem orsakast af asketískum iðkunaraðferðum. Þess vegna eru megrunarkúrar, bindindi, asanas, sjö orkustöðvar o.s.frv., ásamt möntrum, höndum og líkama ...
Nútíma
Jóga hefur þróast svo mikið að það er orðin útbreidd aðferð til líkamlegrar og andlegrar æfingar um allan heim. Það hefur breiðst út frá Indlandi til Evrópu, Ameríku, Asíu-Kyrrahafssvæðisins, Afríku o.s.frv. og er mjög virt fyrir augljós áhrif sín á sálræna streitulosun og lífeðlisfræðilega heilsu. Á sama tíma hafa ýmsar jógaaðferðir verið stöðugt þróaðar, svo sem heitt jóga, hatha jóga, heitt jóga, heilsujóga o.s.frv., sem og nokkrar stjórnunarvísindi í jóga. Í nútímanum eru einnig til nokkrar jógapersónur með víðtæk áhrif, svo sem Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan o.s.frv. Það er óneitanlega að langvarandi jóga mun vekja meiri athygli fólks úr öllum stigum samfélagsins.
Ef þú hefur einhverjar spurningar eða vilt vita meira,vinsamlegast hafið samband við okkur
Birtingartími: 25. des. 2024
