Sissejuhatus joogasse
Jooga on sõna "jooga" transliteratsioon, mis tähendab "ikke" ja viitab põllutööriistade ikke kasutamisele kahe lehma ühendamiseks maa kündmiseks ning orjade ja hobuste ajamiseks. Kui kaks lehma on ikkega maa kündmiseks ühendatud, peavad nad liikuma ühtselt ning olema harmoonilised ja ühtsed, vastasel juhul ei saa nad töötada. See tähendab "ühendust, kombinatsiooni, harmooniat" ja hiljem laiendatakse seda "vaimsuse ühendamise ja laiendamise meetodiks", st inimeste tähelepanu koondamiseks ning selle juhtimiseks, kasutamiseks ja rakendamiseks.
Tuhandeid aastaid tagasi Indias, inimese ja looduse vahelise kõrgeima harmoonia poole püüdledes, elasid mungad sageli eraldatuses ürgmetsas ja mediteerisid. Pärast pikka lihtsa elu perioodi mõistsid mungad organisme jälgides paljusid loodusseadusi ja seejärel rakendasid organismide ellujäämise seadusi inimestele, tajudes järk-järgult kehas toimuvaid peeneid muutusi. Selle tulemusena õppisid inimesed oma kehaga suhtlema ja seeläbi oma keha uurima ning hakkasid oma tervist hoidma ja reguleerima, samuti haiguste ja valu ravimise instinkti. Pärast tuhandeid aastaid kestnud uurimistööd ja kokkuvõtteid on järk-järgult välja kujunenud teoreetiliselt täielik, täpne ja praktiline tervise- ja vormisolekusüsteem, milleks on jooga.
Pildid tänapäevastest ikkedest
Jooga, mis on viimastel aastatel paljudes maailma paikades populaarseks ja kuumaks muutunud, pole lihtsalt populaarne või trendikas treeningharjutus. Jooga on väga iidne energiateadmiste harjutamise meetod, mis ühendab filosoofiat, teadust ja kunsti. Jooga alus on ehitatud iidse India filosoofiale. Tuhandeid aastaid on psühholoogilised, füsioloogilised ja vaimsed ettekirjutused saanud India kultuuri oluliseks osaks. Muistsed joogasse uskujad arendasid joogasüsteemi välja, sest nad uskusid kindlalt, et keha treenimise ja hingamise reguleerimise abil saavad nad kontrollida meelt ja emotsioone ning säilitada igavesti terve keha.
Jooga eesmärk on saavutada harmoonia keha, vaimu ja looduse vahel, et arendada inimpotentsiaali, tarkust ja vaimsust. Lihtsamalt öeldes on jooga füsioloogiline dünaamiline liikumine ja vaimne praktika ning ka igapäevaelus rakendatav elufilosoofia. Joogapraktika eesmärk on saavutada oma meele hea mõistmine ja reguleerimine ning füüsiliste meelte tundmine ja valdamine.
Jooga päritolu
Jooga päritolu võib otsida iidsest India tsivilisatsioonist. Muistses Indias 5000 aastat tagasi nimetati seda "maailma aardeks". Sellel on tugev kalduvus müstilisele mõtlemisele ja suurem osa sellest antakse meistrilt jüngrile edasi suuliste valemite kujul. Varased joogid olid kõik intelligentsed teadlased, kes esitasid loodusele väljakutse aastaringselt lumega kaetud Himaalaja jalamil. Pika ja terve elu elamiseks tuleb silmitsi seista "haiguse", "surma", "keha", "hinge" ning inimese ja universumi vahelise suhtega. Need on küsimused, mida joogid on sajandeid uurinud.
Jooga sai alguse Põhja-Indias Himaalaja jalamilt. Kaasaegsed filosoofia-uurijad ja joogaõpetlased on uuringutele ja legendidele tuginedes ette kujutanud ja kirjeldanud jooga päritolu järgmiselt: Himaalaja ühel küljel asub 8000 meetri kõrgune Püha Ema mägi, kus elab palju erakuid, kes praktiseerivad meditatsiooni ja raskusi ning paljud neist saavad pühakuteks. Selle tulemusel hakkasid mõned inimesed neid kadestama ja järgima. Need pühakud andsid salajased praktikameetodid oma järgijatele edasi suuliste valemite kujul ja need olid esimesed joogid. Kui iidsed India joogapraktikud harjutasid oma keha ja meelt looduses, avastasid nad kogemata, et mitmesugused loomad ja taimed olid sündinud viisidega terveneda, lõõgastuda, magada või ärkvel püsida ning nad said haiguse korral loomulikult ja ilma igasuguse ravita taastuda.
Nad jälgisid hoolikalt loomi, et näha, kuidas nad kohanesid loomuliku eluga, kuidas nad hingasid, sõid, eritasid, puhkasid, magasid ja kuidas nad haigustest tõhusalt jagu said. Nad vaatlesid, jäljendasid ja kogesid isiklikult loomade asendeid, kombineerides neid inimese kehaehituse ja erinevate süsteemidega, ning lõid rea harjutussüsteeme, mis on kasulikud kehale ja vaimule ehk asanad. Samal ajal analüüsisid nad, kuidas vaim mõjutab tervist, uurisid meele kontrollimise viise ja otsisid viise, kuidas saavutada harmoonia keha, meele ja looduse vahel, arendades seeläbi inimpotentsiaali, tarkust ja vaimsust. See on jooga meditatsiooni päritolu. Pärast enam kui 5000 aastat kestnud praktikat on jooga õpetatud tervendamismeetodid toonud kasu põlvkondadele inimestele.
Alguses harjutasid joogid Himaalaja koobastes ja tihedates metsades ning seejärel laienesid nad templitesse ja maamajadesse. Kui joogid jõuavad sügava meditatsiooni sügavaimale tasemele, saavutavad nad individuaalse ja kosmilise teadvuse kombinatsiooni, äratavad endas uinunud energia ning saavutavad valgustatuse ja suurima naudingu, andes joogale tugeva elujõu ja ligitõmbavuse ning levides järk-järgult India tavainimeste seas.
Umbes 300 eKr lõi suur India tark Patanjali joogasuutrad, millele India jooga tõeliselt kujunes, ning jooga praktikat defineeriti ametlikult kaheksaharulise süsteemina. Patanjali on pühak, kellel on jooga jaoks suur tähtsus. Ta kirjutas joogasuutrad, mis andsid kõik jooga teooriad ja teadmised. Selles teoses moodustas jooga esmakordselt tervikliku süsteemi. Patanjalit austatakse India jooga rajajana.
Arheoloogid on Induse jõe vesikonnast avastanud hästi säilinud keraamika, millel on kujutatud mediteerivat joogafiguuri. See keraamika on vähemalt 5000 aastat vana, mis näitab, et jooga ajalugu ulatub veelgi vanemasse aega.
Vedalik proto-veda periood
Primitiivne periood
Aastatel 5000 eKr kuni 3000 eKr õppisid India praktikud joogapraktikat ürgmetsa loomadelt. Wutongi orus anti seda edasi peamiselt salaja. Pärast 1000 aastat kestnud evolutsiooni oli kirjalikke ülestähendusi vähe ning see esines meditatsiooni, kontemplatsiooni ja askeetluse vormis. Joogat kutsuti sel ajal tantriliseks joogaks. Kirjalike ülestähenduste puudumise perioodil arenes jooga järk-järgult primitiivsest filosoofilisest mõttest praktikameetodiks, mille keskmes olid meditatsioon, kontemplatsioon ja askeetlus. Induse tsivilisatsiooni perioodil rändas India subkontinendi põlisrahvaste rühm mööda Maad ringi. Kõik andis neile lõputut inspiratsiooni. Nad pidasid keerulisi ja pidulikke tseremooniaid ning kummardasid jumalaid, et uurida elu tõe kohta. Seksuaalse jõu, eriliste võimete ja pikaealisuse kummardamine on tantrilise jooga tunnused. Traditsioonilises mõttes on jooga sisemise hinge praktika. Jooga arenguga on alati kaasnenud India religioonide ajalooline areng. Jooga tähendust on ajaloo arenguga pidevalt arendatud ja rikastatud.
Vedalik periood
Jooga esialgne kontseptsioon ilmus 15. sajandil eKr kuni 8. sajandil eKr. Nomaadide aarialaste sissetung süvendas India põlisrahvaste tsivilisatsiooni langust ja tõi kaasa brahmani kultuuri. Jooga mõiste esitati esmakordselt religioosses klassikalises teoses "Veedad", mis defineeris joogat kui "tagasilükkamist" või "distsipliini", kuid ilma asenditeta. Viimases klassikalises teoses kasutati joogat enesekontrolli meetodina ja see hõlmas ka hingamise kontrolli. Sel ajal lõid selle preestrid, kes uskusid jumalasse parema laulmise eesmärgil. Vedaliku jooga praktika eesmärk hakkas liikuma peamiselt füüsilisel praktikal põhinevast enesevabanemisest religioosse filosoofilise kõrguseni, milleks oli brahmani ja atmani ühtsuse mõistmine.
Eelklassikaline
Joogast saab vaimse praktika viis
Kuuendal sajandil eKr sündisid Indias kaks suurmeest. Üks neist on tuntud Buddha ja teine Mahavira, India traditsioonilise džainismi sekti rajaja. Buddha õpetusi võib kokku võtta kui "nelja üllast tõde: kannatus, päritolu, lakkamine ja tee". Mõlemad Buddha õpetussüsteemid on kogu maailmas laialt tuntud. Ühte nimetatakse "Vipassanaks" ja teist "Samapattiks", mis hõlmab kuulsat "Anapanasati". Lisaks lõi Buddha vaimse praktika põhiraamistiku, mida nimetatakse "Kaheksaosaliseks teeks", kus "õige elatusallikas" ja "õige pingutus" on enam-vähem sarnased radža jooga ettekirjutuste ja hoolsusega.
Mahavira kuju, džainismi rajaja Indias
Budism oli antiikajal laialt levinud ning meditatsioonil põhinevad budistlikud praktikameetodid levisid suuremasse osasse Aasiast. Budistlik meditatsioon ei piirdunud ainult teatud munkade ja askeetidega (sadhudega), vaid seda praktiseerisid ka paljud ilmikud. Budismi laialdase leviku tõttu muutus meditatsioon populaarseks India mandriosas. Hiljem, 10. sajandi lõpust kuni 13. sajandi alguseni, tungisid Kesk-Aasiast pärit türgi moslemid Indiasse ja asusid sinna elama. Nad andsid budismile raske hoobi ja sundisid indialasi vägivalla ja majanduslike vahenditega islami usku pöörduma. 13. sajandi alguseks oli budism Indias välja suremas. Hiinas, Jaapanis, Lõuna-Koreas ja Kagu-Aasia riikides on aga budistlik meditatsioonitraditsioon säilinud ja arenenud.
6. sajandil eKr tutvustas Buddha vipassanat, mis kadus Indias 13. sajandil. Moslemid tungisid Indiasse ja sundisid islamit omaks võtma. 8. sajandist eKr kuni 5. sajandini eKr ei ole religioossetes klassikalistes Upanišadides asanat, mis viitaks üldisele praktikale, mis aitaks valust täielikult vabaneda. On kaks populaarset joogakooli, nimelt karma jooga ja gnana jooga. Karma jooga rõhutab religioosseid rituaale, samas kui gnana jooga keskendub religioossete pühakirjade uurimisele ja mõistmisele. Mõlemad praktikameetodid aitavad inimestel lõpuks jõuda vabanemise seisundisse.
Klassikaline periood
5. sajand eKr – 2. sajand pKr: Ilmuvad olulised joogaklassikud
Alates Veedade üldisest ülestähendustest 1500. aastal eKr kuni selgete joogat käsitlevate ülestähendusteni Upanišadides ja Bhagavad Gita ilmumiseni jõudis lõpule joogapraktika ja Vedanta filosoofia ühendamine, mis käsitles peamiselt erinevaid jumalikuga suhtlemise viise ning mille sisu hõlmas raja joogat, bhakti joogat, karma joogat ja gnana joogat. See muutis jooga, rahvapärase vaimse praktika, ortodoksseks, rõhutades praktikat käitumise, uskumuste ja teadmiste kooseksisteerimisele.
Umbes 300 eKr lõi India tark Patanjali joogasuutrad, millele India jooga tegelikult kujunes, ning jooga praktikat defineeriti ametlikult kaheksaharulise süsteemina. Patanjalit austatakse jooga rajajana. Joogasuutrad räägivad keha, meele ja vaimu tasakaalu saavutamisest vaimse puhastuse kaudu ning defineerivad joogat kui harjutamisviisi, mis pärsib meele heitlikkust. See tähendab: samkhya mõtte ja joogakooli praktikateooria kulminatsiooni, kaheksaharulise meetodi ranget järgimist vabanemise saavutamiseks ja tõelise mina juurde naasmiseks. Kaheksaharuline meetod on: "Kaheksa sammu jooga harjutamiseks; enesedistsipliin, usinus, meditatsioon, hingamine, meelte kontroll, visadus, meditatsioon ja samadhi." See on raja jooga keskpunkt ja viis valgustatuse saavutamiseks.
Postklassikaline
2. sajand pKr – 19. sajand pKr: Moodne jooga õitses
Tantra, esoteeriline religioon, millel on sügav mõju tänapäeva joogale, usub, et lõplikku vabadust saab saavutada ainult range askeetluse ja meditatsiooni kaudu ning et vabaduse saab lõpuks saavutada jumalanna kummardamise kaudu. Nad usuvad, et kõigel on relatiivsus ja duaalsus (hea ja kuri, kuum ja külm, yin ja yang) ning ainus viis valust vabanemiseks on ühendada ja integreerida kogu relatiivsus ja duaalsus kehas. Patanjali – kuigi ta rõhutas füüsilise treeningu ja puhastumise vajalikkust, uskus ta ka, et inimkeha on ebapuhas. Tõeliselt valgustunud joogi püüab vabaneda rahvahulga seltskonnast, et vältida saastumist. (Tantra) joogakool hindab aga inimkeha väga kõrgelt, usub, et jumal Shiva eksisteerib inimkehas ja usub, et kõigi looduses olevate asjade päritolu on seksuaalne jõud, mis asub selgroo all. Maailm ei ole illusioon, vaid jumalikkuse tõestus. Inimesed saavad jumalikkusele lähemale jõuda oma maailmakogemuse kaudu. Nad eelistavad ühendada mees- ja naisenergiat sümboolsel viisil. Nad toetuvad keerulistele joogaasenditele, et äratada kehas naiselik vägi, see kehast välja tuua ja seejärel ühendada pealael asuva meesjõuga. Nad austavad naisi rohkem kui ükski teine joogi.
Pärast joogasutraid on see postklassikaline jooga. See hõlmab peamiselt jooga upanišade, tantra ja hatha joogat. Kokku on 21 jooga upanišada. Nendes upanišade puhul pole puhas tunnetus, arutluskäik ja isegi meditatsioon ainsad vabanemise saavutamise viisid. Kõik need vajavad Brahmani ja Atmani ühtsuse saavutamist füsioloogilise transformatsiooni ja askeetlike praktikate abil tekkiva vaimse kogemuse kaudu. Seetõttu sobivad dieedid, karskus, asanad, seitse tšakrat jne koos mantrate, käe-keha ...
Moodne ajastu
Jooga on arenenud punktini, kus sellest on saanud maailmas laialt levinud füüsilise ja vaimse treeningu meetod. See on levinud Indiast Euroopasse, Ameerikasse, Aasia ja Vaikse ookeani piirkonda, Aafrikasse jne ning on kõrgelt hinnatud oma ilmse mõju eest psühholoogilisele stressile ja füsioloogilisele tervisele. Samal ajal on pidevalt arenenud mitmesuguseid joogameetodeid, näiteks kuum jooga, hatha jooga, kuum jooga, tervisejooga jne, aga ka mõned jooga juhtimise teadused. Tänapäeval on ka mõned laialdase mõjuga joogat tegelased, näiteks Iyengar, Swami Ramdev, Zhang Huilan jne. On vaieldamatu, et pikaajaline jooga köidab üha rohkem tähelepanu inimestelt kõikidest eluvaldkondadest.
Kui teil on küsimusi või soovite rohkem teada,palun võtke meiega ühendust
Postituse aeg: 25. detsember 2024
